Когда-то ведь не было железных дорог, и люди ездили на подводах.
Вот один еврей однажды поехал к цадику.
Дело было в пятницу, он спешил и, как назло, заблудился.
Едет-едет, вдруг видит свет, подъехал ближе, видит - забор, ворота, он и въехал прямо в ворота, а во дворе стоят два еврея.
Спрашивает он их, можно ли ему остаться здесь на субботу.
Отвечают ему: да, но к нам, если заезжают, то обратно не выезжают.
Тут понял еврей, что попал к разбойникам, и стал просить отпустить его, пожалеть его, но те в ответ одно: от нас выхода никому нет.
Тогда еврей стал плакать, предлагать деньги, а те отвечают: мы денег не берём - мы берём душу.
Тут еврей стал ещё пуще умолять, упрашивать.
Когда один из разбойников говорит:
- Знаешь что, спросим у нашей матери, как она скажет, так и сделаем.
Зашли в дом.
А в доме всё по-субботнему: на столе белая скатерть, две свечи.
Подошли к комнате матери - она заперта, но через замочную скважину гость видит, что стоит женщина, читает Шмойноэсре.
Помолилась, открыла дверь и вышла к ним.
Тут сын-разбойник рассказал ей о просьбе гостя отпустить его со двора.
- Об этом не может быть и речи, - отвечает мать. - Сто и одно - всё одно.
У моего сына лёгкая рука и очень острый нож, - вы даже не почувствуете.
Тогда гость ещё больше стал её упрашивать, а она своё:
- Отпустить вас мы не можем.
Мы разве разбойники?
Разве мы выходим на большую дорогу и хватаем людей?
Мы убиваем только тех, кого Бог нам посылает.
Сто и одно - всё одно.
Я благочестива, и я выполняю волю Божью - кого Малхамовес не может умертвить, того Господь Бог, да будет благословенно Его имя, посылает к нам.
Вы только не тревожьтесь, выберите себе любую кровать, - а уж остальное сделает мой сын, у него лёгкая рука и острый нож, вы даже не почувствуете.
А он всё просит, чтоб его отпустили: так, мол, и так, оставил дома жену, детей, хозяйство.
Разбойница в ответ:
- Не говорите глупостей.
Дети будут жить без вас, хозяйство будут вести без вас.
Сто и одно - всё одно.
Короче говоря, видит еврей: ничего не получается, и стал упрашивать, чтоб хоть отложили его смерть до завтра.
А разбойница говорит:
- Нет, до завтра не получится.
В субботу мы не убиваем.
- Тогда пусть будет в воскресенье или в субботу вечером, - просит гость.
Мать разбойников подумала и решила:
- Ладно, пусть будет в субботу вечером.
Ну, переночевал еврей эту ночь у разбойников.
Утром вышел во двор и видит за домом груду человеческих костей, отрубленных голов, рук, ног - чуть в обморок не упал.
Идёт дальше и видит: тропинка.
Была не была, думает, надо бежать!
Не убежишь - вечером зарежут, а убежишь и поймают - всё равно зарежут.
Короче говоря, пустился еврей бежать по тропинке и бежал, пока не выбрался в поле.
А там мужики косили рожь.
Он и спрашивает, как ему попасть в местечко.
Они подробно объяснили, что надо, мол, идти до речки, а через речку вплавь.
Подошёл еврей к речке, вдруг слышит за спиной крик:
Не ходи!
Не ходи!", смотрит - бежит к нему какой-то человек.
Он испугался: не из тех ли вчерашних разбойников?
Нет, бежит мужичок.
Подбежал и говорит:
- Здесь не плыви, здесь утонуть можно.
Иди вон там - там вброд перейдёшь.
Еврей так и сделал, перешёл речку вброд и попал в местечко.
Вот и всё.
