Когда-то, давным-давно, в одной крестьянской семье родился сын.
Парень рос крепким, здоровым, сообразительным.
А когда вырос, родители решили женить его.
Молодец всем взял - и умом, и статью, и красотой, и за него высватали дочь богатого человека.
Родители невесты дали в приданое семь лошадей, семь коров и много, без счета, овец.
Хорошо зажили молодые.
Но не прошло и двух лет, как жена померла.
Овдовевший молодец погоревал, потужил, а потом снова женился.
В приданое и за этой женой он получил семь коней, семь коров и без счета овец.
Но молодцу, крестьянскому сыну, опять не повезло: вскоре и эта жена померла.
Так он женился семь раз и за каждой новой невестой получал в приданое по семь лошадей, семь коров и много, без счета, овец.
Померла у незадачливого мужа и седьмая жена.
А вслед за ней умерли у молодца и его старые родители.
Остался он хозяином целого табуна лошадей, стада коров и несметного, несчитанного числа овец.
Однако же счастье по-прежнему обходило его стороной.
А тут еще беды и невзгоды одна за другой посыпались на его голову.
Как-то нежданно-негаданно напал на коров и лошадей мор, а через небольшое время всех овец передушили волки.
Развеялось, как пыль по ветру, все богатство нашего молодца.
Остался у него лишь большой дом с надворными постройками да сад с озером посредине.
За садом - что еще делать? - он и начал ухаживать.
Много ли, мало ли прошло времени, заметил хозяин, что в его сад повадились летать на вечерней заре три сизые голубки.
Решил он подкараулить голубей и поглядеть, что они делают в его саду.
Как-то, под вечер, затаился он в кустах, дождался прилета птиц и видит - голубки превратились в девушек, сбросили платья и стали купаться в озере.
Молодец тихонько подкрался, взял платье одной из девушек и унес в кусты.
Искупавшись, девушки вышли из воды.
Две из них оделись, превратились в голубей и улетели, а третья, не найдя своего платья, взмолилась:
- Отдай мне, добрый молодец, мое платье!
- Вы купаетесь в моем озере и, как знать, может быть, заколдовали воду,- ответил девушке хозяин сада.- А эту воду мы и сами пили, ею же и скотину поили.
Не из-за того ли померли у меня жены и напал мор на коров и лошадей?
- Нет, мы не колдуньи,- сказала девушка.- Мы прилетаем сюда потому, что место здесь уж больно красивое.
Поверил молодец словам девушки и спросил:
- А тогда не знаешь ли, почему не живут мои жены и перестал водиться у меня скот?
- Я-то не-знаю,- ответила девушка,- но мать моя, может быть, и знает.
- Ладно, я тебя отпущу,- сказал молодец и отдал платье девушке.- Но где и как я тебя потом увижу?
- А ты сними лубок с молоденькой липки и дай мне нож,-ответила
Я буду отрезать лубок по маленькому кусочку и бросать на дорогу.
По этим кусочкам ты и найдешь наш дом.
Хозяин сада срезал молоденькую липу, снял с нее кору и вместе с ножом отдал девушке.
Та отрезала один кусочек лубка, другой и скрылась из виду.
Отправился по условленному следу крестьянский сын в путь-дороженьку и только через семь лет пришел на место.
Оказалось, что девушки, прилетавшие голубками на озеро купаться, были сестрами самого Солнца.
И сейчас же навстречу молодцу вышла их старая мать.
Крестьянский сын сказал старухе, зачем он пришел сюда.
Та выслушала его и ответила:
- Не знаю, не ведаю.
Сынок-то,
Солнце, наверное, знает, но тебе нельзя его дожидаться:
если он явится, то может погубить тебя.
Тут вмешались в разговор дочери:
- А давай, мама, к приходу брата спрячем этого человека.
Брату же мы скажем сначала, зачем он к нам пришел, и, если брат не рассердится, покажем его.
Если же братец будет не в духе, мы выспросим у него все, что надо, а потом, когда он утром снова уйдет, перескажем нашему гостю.
Так и сделали.
Поздно вечером заявилось Солнце, уставшее после тяжелой дневной работы.
- Похоже, к нам пришел какой-то человек,- сказало Солнце.- Как он осмелился, ведь я могу сжечь его, как простую соломинку!
Мать с сестрами начали уговаривать его:
- Зачем тебе жечь гостя, он и так убит горем и пришел к тебе за умом, за разумом.
- Ну, если так,-смилостивилось Солнце- тогда готовьте поскорее еду и пригласите гостя - мы с ним вместе отужинаем.
Сестры приготовили ужин.
Солнце посадило рядом с собой крестьянского сына, и они в добром застолье провели остаток вечера.
Видно, чем-то глянулся Солнцу добрый молодец, крестьянский сын, потому что наутро оно сказало ему:
- День вчера выдался тяжелый, я очень устало.
Может, сегодня походишь по небу вместо меня?
Крестьянский сын согласился:
- Отчего же не походить?
Похожу.
Солнце одело его в свою ослепительную одежду, посадило на своего коня и наказало:
- Ты не погоняй коня, он сам знает, каким шагом надо идти.
В пору раннего завтрака встретится тебе Пихамбар (у чувашей бог, покровитель скота) с зеленой чашей в руках, наполненной сытой (медовый напиток) .
Ты не останавливайся около него и сыту не пей, а только поклонись ему и следуй дальше.
К позднему завтраку встретится тебе Пюлехсе (божество, раздающее блага) с такой же чашей в руке, наполненной сытой.
Не останавливайся и около него и не пей сыту, а поклонись - и дальше.
В полдень встретится теe сам Тора с зеленой чашей в руке, наполненной сытой.
И у него ты не пей сыту, а только поклонись и следуй дальше.
Наконец, увидишь ты корм для коня.
Коня хоть немного, но надо покормить а уж потом можно пускаться в путь к дому.
Крестьянский сын выслушал Солнце, принял его облик и, ослепительно блестя золотыми одеждами, выехал в путь-дорогу.
Вот встретился ему Пихамбар с зеленой чашей в руке.
Он стоял у дороги и терпеливо ждал, когда к нему подкатит Солнце.
Поравнялся с ним молодец в образе Солнца, взял в свои руки протянутую чашу, выпил сыту, опрокинул пустую чашу на голову бога и поехал дальше.
Все повторилось и при встрече с Пюлехсе.
Солнце выпил сыту, надел пустую чашу на голову бога и поехал дальше.
А вот показался у дороги и сам великий Тора.
Но и с ним крестьянский сын обошелся столь же непочтительно, как и с его младшими богами: выпил сыту, а пустую чашу нахлобучил на голову Торы.
Наконец встретилось место с кормом для коня.
Молодец покормил коня и повернул к дому.
Тора же, после встречи с ним, подумал:
Что это случилось с Солнцем?
Оно позволило себе неслыханную дерзость!
Тут что-то не так.
Пойду-ка расспрошу Пюлехсе".
Но когда он начал рассказывать Пюлехсе о своей встрече с Солнцем, тот тоже пожаловался, что и его накрыл опрокинутой чашей.
Они вместе пошли к Пихамбару.
Но и Пихамбар сказал:
Меня Солнце тоже стукнуло пустой чашей по голове!
После этого уже ничего не оставалось, как пойти всем втроем к Солнцу и потребовать от него объяснений.
Крестьянский сын еще не успел окончить свой рабочий день, а Солнце, ничего не подозревая, отсыпалось дома.
Тора разбудил его и сказал:
- Чем это мы тебя прогневали, если ты нынче каждого из нас стукнуло чашей по голове?
Солнце со сна не сразу сообразило, о чем идет речь, потом ответило:
- Вчера у меня был трудный день, я очень устало и попросило походить за меня своего гостя.
Но я не наказывало ему делать что-нибудь плохое!
Пока они так разговаривали, вернулся верхом на солнечном коне крестьянский сын.
И только он успел показаться, боги начали выговаривать ему за его неслыханную дерзость.
- Пихамбара следовало бы стукнуть посильнее за то, что он не останавливал своих собак: волки всех моих овец передушили,-услышали они в ответ.
- Хорошо,-сказал Пюлехсе,-а меня за что ты чашей накрыл?
- Неужто не понимаешь? - ответил крестьянский сын.- За то, что не написал мне на роду прожить век с одной женой.
Я семь раз женился, и ни одной жены не осталось в живых - разве это дело?
- Понятно,- подал голос Тора.- Но со мной-то, со мной как ты посмел так обойтись?
Чем я тебе не угодил?
- А тем, что не предназначил мне счастливую жизнь.
Родители мои жили как люди, а меня ты осудил на то, чтобы век свой горе мыкать.
Слушают боги крестьянского сына, а что возразить на его слова - не знают: ведь все, что он говорит, сущая правда.
Стали они между собой советоваться, стали думать, чем заняться добру молодцу, чтобы он поскорее разбогател и зажил cчастливо.
Тора сказал:
- Пусть он займется воровством - самый верный и короткий путь к богатству!
Пихамбар и Пюлехсе согласились с Торой: пусть крестьянский сын ворует.
А тот, услышав решение богов, вышел из чертогов Солнца, увидел оседланного коня Торы, мигом снял с него серебряное седло да и был таков.
Вышедший вслед за молодцем Тора сразу же обнаружил пропажу.
- Что за чудеса - было седло, и нет седла! - возмутился Тора.- И у кого украли - у самого главного бога!
Не иначе это дело рук мошенника, который за Солнце работал.
Давайте нагоним его и отнимем седло.
Догнали боги добра молодца, спросили:
- Ты зачем, дерзкий, украл у самого Торы седло?
- Так ведь Тора сам определил, чтобы я жил воровством,- очень просто ответил крестьянский сын.- Я и подумал: если Тора не рассердится за пропажу и не будет искать ее, то не будут на меня сердиться и люди.
Потому я и решил украсть сперва у Торы.
- Как же людям не сердиться на вора? - не выдержал Тора.- Каждому жаль своего добра!
- А если так, зачем же вы направили меня на путь воровства? - вполне резонно возразил молодец.
Опять крестьянский сын поставил богов в тупик.
Думали они, думали, как им от него отделаться, и вот что предложил Пюлехсе:
- У одного царя есть дочь-красавица, но она от рождения слепа.
А в том же царстве-государстве есть такая местность, где даже по берегам реки не растет трава.
Мы сделаем - что нам стоит! - так что в той местности начнет расти трава.
Мы сделаем, чтобы на выросшую траву три утра подряд выпадала роса, и пусть слепую царевну эти три утра водят на траву, собирают с нее в чашу росу и той росой обмывают ее глаза.
Тогда царевна прозреет, и царь выдаст ее за нашего молодца.
Молодец сразу станет и богатым, и счастливым!
- Так бы и сказал давно! - проворчал
А то ломаем голову как да что, а все, оказывается, можно устроить очень просто.
А крестьянскому сыну наказал:
- Слышал, что сказал Пюлехсе?
Смотри, все исполни в точности.
И не вздумай бить царя чашкой по голове, а то нам ведь только дел, что тобой заниматься!
Напутствуемый богами, крестьянский сын отправился в тридесятое царство, в котором жила слепая царевна.
А придя в столицу того царства, стал шататься по трактирам и громко похваляться:
- Если бы царь отдал за меня свою дочь, я бы вылечил ее от слепоты!
За такую похвальбу, за то, что он лишний раз напоминал о горе царской семьи, стражники схватили молодца и на всякий случай посадили в кутузку.
Однако молва о том, что выискался человек, который может вылечить царевну от слепоты, дошла до царского дворца.
Царь вызвал молодца к себе и спросил:
- Правду ли говорят, что ты похвалялся вылечить мою дочь?
- Если отдашь ее за меня замуж, то вылечу,- ответил крестьянский сын.
- Только бы вылечил - отдам! - пообещал царь.
Крестьянский сын вместе с царевной отправился на берег той реки, где не росла трава.
Следом за ними туда пришло множество народу, чтобы увидеть чудесное исцеление царской дочери от слепоты.
Когда молодец с царевной пришли к реке, на ее берегах не видно было ни одной травинки.
Но вот берега начали прорастать густой травой, а к вечеру сплошь покрылись зеленью.
А к утру пала сильная роса.
Росу собрали в чашу и омыли ею глаза царевне.
Царевна сказала, что начинает видеть.
Между тем трава поднималась все выше и гуще.
На другое утро роса выпала еще обильней.
Ее снова собрали в чашу и опять омыли глаза царской дочери.
Царевна почти совсем прозрела, стала веселой и радостной.
А трава все растет и растет.
На третье утро роса пала уж и совсем небывалая.
Ее опять собрали и опять дали умыться царевне.
Совсем выздоровела девушка и стала еще краше, чем была.
Вернулся крестьянский сын вместе с невестой в царский дворец.
Царь спрашивает у дочери:
- Видят ли теперь глаза твои?
- Когда мы подходили к городу, я за семнадцать верст увидела тебя на балконе,- ответила дочь.
Отец не поверил.
Он вышел с дочерью на подворье, нарочно уронил среди щепок и сенной трухи иголку и принялся ее искать.
Дочь спросила:
- Что ищешь, отец?
- Иголку обронил и вот никак не найду,- сказал царь.
- Да вон же она лежит!-сказала дочь, еще издали увидев иголку.
Она тут же подняла ее и протянула
Эта?
Отцу ничего не оставалось, как ответить:
- Эта самая.
Царь сдержал свое слово, выдал прозревшую дочь за крестьянского сына и закатил пир на весь мир.
А после своей смерти оставил царство своему зятю.
Рассказывали, хорошо правил царством-государством крестьянский сын.
Оно и понятно: уж если он мог за Солнце работать, то за царя-то и подавно.
