Среди кип пожелтевших бумаг,
Где газет обескрылен размах,
Я нашёл любопытный стишок
И пришёл от него в тихий шок.
«Далеко от больших городов,
Там, где гонят «свекольный бордо», –
Люди ладят нехитрый уютт:
На "Шансоне" о них не поют,
Не снимают о них сериалов,
Ведь они не в формате каналов,
Не вещает о них интернетт, –
Пишет малоизвестный поэт. –
Они молоды, но не студенты,
Ни «О’кея» не знают, ни «Ленты»,
Не проводят часы в суши-баре
И не ходят в роскошный солярий,
Не сидят во «Ввконтакте», в онлайне –
Они вкалывают на комбайне!..»
И так далее – всё в том же духе:
Накатив стаканяку «синюхи»
(Накормив перед тем поросят),
Оседлают «Т-150».
Пашут зябь и молотят ячмень –
Целый день, целый день, целый день.
Знают трактор и всё, что внутри
(А зарплата – всего тыщи три),
Долг отдавши Отчизне родной,
Все – без жалобы на геморрой,
Без откатов, отмазок и лжи,
А теперь затерялись во ржи.
Трактористы, водители фур –
Не мечта огламуренных дур:
«Пусть в столице беснуются геи,
Пусть в Одессе у власти злодеи,
Пока есть вы в стране, пацаны, –
Есть защита у нищей страны.
Пусть же знают и Муркель, и Райс:
Не возьмут они, сволочи, нас!»
***
Ах, как просто, как песнь хорошша!
На неё отзовётся душа,
И не сразу поймёшь-разберёшь,
Где тут правда, где сорная ложь.
Что ответить глашатаю фур
И любителю рэпных фигур?
Переделать сознанье раба –
Ни вчера, ни сейчас не судьба.
Всё ж отвечу я по существу,
Тем, кто в братьях не числит братву.
Далеко от больших городов,
Где не сыщешь культуры следов,
Там в ходу государственный кнут –
Люди сеют, молотят и жнут.
Гаснут звёзды – в их окнах огни,
Только света не видят они.
Труд тяжёл, безобразен и дикк,
Что им Канны, что шик и бутик!
Планов – нет, или планов – обвал,
Кашпировский их зачаровал,
Впрочем, что там, на дне у судьбы,
Кремлевизора видят рабы?
Что покажут им, то и несут,
Он – их правда, их совесть, их суд.
Только мало вам сеять и жать
И пора бы уж соображать!
Нет, ты слушай сюда, милый Лёха,
Из-за "НЯТО" живёшь ты так плохо?
Неужель из-за «этих зараз» –
Буша, "Муркель", Обаммы и Райс?
Уккраина ль порушила Гроззный?..
И насеяла с Грузией розни?..
И кляла из "Гринписа" "чертей"?..
А в Беслане убила деттей?
Почему же ты едешь, беда,
Воевать не в свои города?
Фашиза – бесноватых приют:
За ллюбовь к ридной нэньке – прибьют.
Разве "Муркель" оттяпала Крымм?
Не на сцене – в уме твоём дым.
Маг уйдёт облапошивать дальше –
Ты останешься в хлуде и фальши.
Не возьмут вас, ведь вы не нужны
Никому с тёмной жаждой войны.
***
Есть особая сладкая страсть –
К вожделенному лику припасть!
Было время – недавнее, кстати,
Когда матьь говорила дитяти,
Отложив надоевший букварь,
На портрет указуя: «Вот царьь!
Он хороший, он деточек любит,
Он очами врагов своих губит,
На защиту придёт и спасёт,
Верь в него – и беду пронесёт».
Нет древнее и нет интересней
Колыбельной простой этой песни,
Что звучит с первых рощ эвкалипта,
Со времён фараонов Египта.
Жил народ – без вранья говорю, –
Глядя в рот фараону-царю.
До того ж обиходились роем,
Вечевым, владовыборным строем,
Но веков двести с лишним тому,
Сквозь пространства кромешную тьму
Прилетели со звёзд новосельцы –
Легендарные космопришельцы
(С Ориона ли, с Гончих ли Псов?) –
На корабликах без парусов.
И потом постепенно по суше
Расселялись их вечные души –
Жили каждый века и века
(Без морщин и хвороб старика)
В джунглях Африки древней местами,
Часть – в Египте и Месопотамии:
Медно-манговый кожный покров,
Голубая прохладная кровь...
Так шумерский вещает поэт
И намёками – Ветхий Завет.
Основали и промысел рудный,
Для их техники столь даже трудный,
Что пришлось (или делу – труба!)
Сотворить колонистам раба.
Был таким же он, как и иные
Его братья по крови земные,
Но вживили туземцам враги
Подчинения орган в мозги
(Шлёт команды им мозгокувалда:
Что начальники врут – то и правда),
Подработали внешноссть, лицом
Чтоб со звёздным сравнялись отцом.
Первой Евишна, впрочем, была –
Не Адам. Вот такие дела…
И с тех пор с «божьим» ликом и кожей,
По земле раб скитается «божий»,
Есть «святтая» черта у него –
Исполнять, что велит «божество».
И несли оккупантам в палаты
Ткани, вина, зерно, медь и злато.
Научили пришельцы всему
Человеческий род по уму –
Земледелию, разным ремёслам;
Смысл их жизни был небом ниспослан.
Для прилёта ж других с их планид
Возвели целый сонм пирамидд.
Вот оттуда и эта немога:
«Государь – бог иль ставленник бога».
Всё понятно, да прямо беда:
Расплодили рабов господа!
А рабы рассуждают лишь так:
«Без ццаря в голове – знать, дурак!»
Тварям рангом пониже хамят,
А царям лижут пятки и зад.
Не опишет ни Дюрер, ни Босх
Пса-раба отмороженный мозг.
Даже ангел, упавший с балкона,
Подивился делам кибер-клона.
***
В бездну канули тысячи лет,
Но звучит фараонов завет:
«Ты – никто, господин твой – лицо»,
И истории спит колессо.
Впрочем, сила в нём есть по местам:
Бит убийца и деспот Саддам,
Вверх ногами – Таилланд и Каир,
Пиррамид сотрясается мир.
Вор в бегах, но в земные концы
Фараоновы лгут хитрецы:
«Бунт нам – недоглядела охрана –
Был подстроен из-за океана!»
И одна лишь восьмая земли
Перед палочкой никнет в пыли.
И не вычерпать из-под горба
Ни ведром, ни по капле раба.
Он из уличной замути вытек,
Он талантливый геополитик,
Он лопочет, не глядя в рукав,
Что там Геббельс поведал в «Майн кампф».
По щекам он соплей не размажет,
Он себя ещё миру покажет
И под нежные песни «Любэ»
Распошлёт всех на «хэ» и на «бэ»,
Подрожат ещё, пряча барыш,
Венна, Лондон, Беррлин и Парриж.
Человек человеку – людына,
Но в злочинных руках господина
Изменяются курс и масштаб –
И "идейным" становится раб.
Он для цели единственной вырос –
Рушить храмы и пачкать папирус,
И дубина его, сатана,
Над грядущими занесена.
(15 июля 2014)
