В давние-стародавние времена на берегу Агидели жили, говорят, старик со старухой.
Старик ходил на охоту, а старуха пряла пряжу и ткала полотно.
Так и жили они, пока не достигли глубокой старости.
Спохватились однажды: жизнь-то прошла и ни одним ребенком их не одарила.
Умрут они, и не будет никого, кто бы их помянул добрым словом.
Сильно опечалился старик.
Захватив с собой лук со стрелами, топор к поясу приладив, покинул он родной дом.
Шел он, шел, пока не достиг подножья какой-то горы.
Там и присел отдохнуть.
Ко сну стало клонить.
И привиделся ему сон: явился хозяин горы и говорит:
Рй, дед, ты чего пригорюнился?
- Сколько лет на свете прожил,- молвил старик,- а ни одного сына не нажил.
Вот помру, и переведется мойрод.
Потому и горюю.
На это хозяин горы отвечает:
- Без чьей-то смерти никто на свет не родится.
Если сыном обзаведешься, сам умрешь.
Согласился старик.
Тогда хозяин горы скрылся за камнем, а старик глубоко задумался.
Вскоре камень, прислонившись к которому он сидел, начал содрогаться.
Старик пробудился и, схватив топор, ударил им что есть мочи по камню.
Оттуда, расколов гору, вышел юноша исполинского сложения.
Подивился старик.
А тот приблизился к нему и сказал, улыбаясь:
- Вот пришел я к тебе в сыновья.
- Добро, сынок, - обрадовался старик и обнял его. - Я ждал тебя всю свою жизнь.
Сын имел могучую стать и был красив.
Пальцы у него были большие, как руки, а руки - как бревна, ступни - как лодки, плечи широкие, как луг, а тело могучее, как дуб.
- Сынок, возьми в таком случае мое оружие, - сказал старик и протянул ему лук, стрелы и топор.
- Отец, пусть твое оружие при тебе останется,- ответил молодец, - Для меня изготовим что-нибудь покрупнее.
Но старик не согласился:
- Нет, сынок, этот лук и топор остались мне от деда.
Я их передам тебе.
Отныне они будут твоими.
Возьми, стрелами будешь птиц подбивать, топором лес рубить.
Тот взял лук из рук старика и, приладив стрелу, тронул тетиву.
Стоило ему чуть-чуть ее оттянуть, как лук с треском сломался.
От того треска дрогнула гора, посыпались камни, и старик упал замертво.
- Алып!.. - хотел вымолвить что-то старик да не успел: испустил дух.
Поначалу растерялся силач.
Но что делать, с почестью похоронил своего отца.
Наточил он топор и, проверяя его остроту, положил на ладонь, точно лезвие бритвы.
Потом углубился в лес.
Там срубил высокий дуб и смастерил из него лук, выстругал дубовую стрелу, снабдив ее острым каменным наконечником.
Из жил трех медведей свил тетиву и натянул ее на лук.
Вооружился и пошел странствовать по свету.
Перевалив гору Урал-тау, сделал семь шагов и остановился.
Там, где ступал, остались просторные поляны.
Он присел отдохнуть.
С противоположной горы заметила его девушка, дочь хана.
Она жила в большой юрте, в которой могли уместиться два косяка лошадей.
А сама она была богатыркой-красавицей.
Подозвала к себе девушка незнакомца и спросила:
- Как твое имя, егет?
Он растерялся.
Не знал ведь, что у людей есть имена.
- А что это такое - имя?
Девушка улыбнулась:
- Как к тебе обращаются люди?
Он ответил:
- Перед смертью отец обратился ко мне со словом
Алып”.
- Выходит, ты Алып батыр.
Если сумеешь одолеть меня в борьбе, я пойду за тебя замуж.
Алып батыр согласился и вступил с ней в единоборство.
Семь дней, семь ночей боролись они.
Наконец Алып батыр победил могучую девушку.
Сказал:
- Ну, красавица, выполняй свое обещание.
Девушка ответила:
- Моя душа давно с тобой.
Я твоя, а ты мой.
Померились силой, теперь будем вместе.
- Сначала назови свое имя, красавица, - сказал Алып.
- Мое имя Бархын.
- Бархын-хылу.
Бархын-хылу.
Владеет сердцем пусть хылу, - промолвил Алып батыр и обнял девушку.
Свадьбу справили.
Вместе жить стали.
Родилось у них семеро сыновей, от которых, сказывают, происходят семь башкирских родов.
Рти семь родов поселились на отрогах Уральских гор.
Семь полян, где ступал Алып батыр, стали местом для их яйляу.
