Мы живём в эпоху индивидуализма. И мы уже миновали её пик, и случилось это лет пятнадцать-двадцать назад. То есть, в данный момент мы наблюдаем её закат, если быть точнее. Мы находимся на том самом отрезке шкалы времени, когда флюгер медленно, но верно поворачивается вспять. Время, когда знаки то и дело меняются местами, когда происходит постоянная подмена понятий и корректировка восприятия, когда ни вкус, ни послевкусие уже на дают ожидаемого эффекта, когда легко забываются прежние фавориты и былые предпочтения и когда снова возвращаются к тому, от чего в своё время хотели отречься и забыть навсегда как страшный сон.
Итак, мы являемся свидетелями и одновременно непосредственными участниками последнего и заключительного этапа эпохи индивидуализма, а именно либерального экстремизма. И как ни парадоксально это звучит, это то, с чем приходится иметь дело всем тем, кто не согласен с мэйнстримом. Даже в повседневной жизни. К примеру, если вы едите мясо и не являетесь вегетарианцем - то вы дикарь и ваше сознание пребывает на самом низком уровне из возможных. Или если вы против гомосексуальных отношений и не в восторге от однополых браков, то вы не просто недостаточно современны, нет, вы ханжа и гомофоб. Не хотите делиться благами европейской цивилизации с беженцами с ближнего востока - фашист, расист и прочее. Не верите в глобальное потепление и не осуждаете Трампа - вообще пропащий человек, заслуживающий разве что презрения. И не важно, каковы ваши личные мотивы и есть ли они у вас, в принципе, ярлыки навешиваются с такой легкостью и с такой непринужденностью, что вы практически мгновенно из обычного благонадежного гражданина превращаетесь чуть ли не в предмет угрозы обществу с "высокими идеалами".
Другими словами, люди, так или иначе, не разделяющие экзистенциальные аспекты либерализма вызывают у последних не только возмущение, но также и порицание, а порой, даже подвергаются гонениям за своё инакомыслие. Вспомнить хотя бы совсем недавнюю историю чернокожего студента, которого отчислили из университета только из-за того, что он в Твитере имел неосторожность написать, что он, как глубоко верующий христианин против однополой любви. Не радикально против, с пеной у рта и кулаками, а просто "не за". И так как он учился на будущего социального работника, тут же было решено, что ему не место в таком вузе и уж тем более среди представителей социальных служб. Забавно однако то, что парню всё же повезло. За него вступилась его христианская община и наняла за свой счёт адвоката, чтобы опротестовать решения администрации университета как неправомерные. Что ж, и в этом ничего нового. Так было всегда и во все времена. Если ваша точка зрения расходится с точкой зрения большинства, уверенного в своей неоспоримой правоте, вы незамедлительно становитесь изгоем. Также обстоит дело и с либерализмом. На последнем своём витке он вдруг становится вполне себе экстремистским, навязывая всем вокруг свои взгляды и свою философию. Хотя, исходя из его же базисных положений, должен был бы делать как раз обратное. Отсюда и парадокс.
Конечно, любая идея, даже самая революционная, всегда проходит одни и те же фазы своего развития. Сначала за её новизну вы можете угодить на костёр. Постепенно у вас появляются единомышленники, также рискующие пострадать за "правое дело". Но в конце концов вы проходите критическую точку и ваша идея становится достоянием многих и за неё вскоре перестают преследовать. Более того, она становится главенствующим мировоззрением большинства и принимается на веру, как всеобще признанная и не подлежащая сомнению. Ну и в заключении, те, кто не согласен с её постулатами и выражает какие-то другие, свои собственные идеи и доктрины, снова рискует быть распятым. Таким образом кривая описывает полный круг и всё повторяется снова и снова. Так было с Христианством, так было с народовольчеством и социалистами и так же будет с либералами. Хотя они и кажутся на первый взгляд менее кровожадными и более безобидными. Но это лишь кажется. Так как и их не минет чаща сия и они уже сейчас готовы расправится с каждым, кто с ними не согласен. Но, в отличии от демократов, пусть и липовых на деле, или от представителей тоталитаризма, либералов характеризует ещё одна весьма примечательная деталь: их кажущаяся всеядность и вседозволенность. Кажущаяся потому, что они лишь говорят о том, что приветствуют те или иные свободы, но на самом деле лишь до того самого момента, пока это не затрагивает сферу их личных интересов. То есть, они всегда выдают желаемое за действительное, вводя в заблуждение своих апологетов и насаждая беспорядок там, где ещё недавно была хоть какая-то логика и система ценностей, пусть и не самая совершенная. При всём уважении к этим "псевдо-космополитам" и "гражданам мира", они далеко не те, кто готов пожертвовать своим личным комфортом в угоду "всеобщему процветанию". И потому, идеи "мы все лишь части одного целого" и "всё имеет право на существование" безусловно привлекательны, но к сожалению недееспособны. И дело здесь не в различии уровней развития сознания, а в различиях куда более кардинальных: в вероисповедании, в традициях, экономической ситуации, психическом здоровье, наконец, а также образовании, воспитании и прочем. И не надо ставить на одну ступень (опять-таки не развития сознания) "детей индиго" и наемных убийц, бессовестных банкиров и дауншифтеров в Гоа, элитных проституток и активисток общества зелёных. Мы все такие разные и настоящий либерализм как раз не в том чтобы предпочитать одно мировоззрение другому, а в том чтобы не лезть в эту кашу со своими правилами и уставами. Каждый может и имеет полное право верить во что ему заблагорассудится, без оглядки на то, что об этом скажут другие. Жизнь коротка и порой настолько нелепа и бессмысленна, что вся эта мишура и демагогия лишь дополняет её абсурдный портрет.
Суть в том, что мы не в состоянии то и дело менять свою точку зрения в зависимости от того куда ветер дует. Нам этого просто не дают делать, пока существует такое понятие как государственность. Мы внушаемы и послушны, впрочем как и подобает рабам системы. И мы будем защищать свои права на свободу слова и при этом возмущаться когда этой свободой "злоупотребляют" другие. Недоумевать как можно поклоняться тем или иным богам и осуждать избранных большинством политиков, требовать от других справедливости и обманывать и обманываться самим. Такова человеческая природа. И либерализм здесь не при чем. Самая большая проблема человечества в его неоднородности. Проблема и одновременно её решение. Только вряд ли кто-то способен взять на себя эту ответственность. Ибо каждый прежде всего занят собой. В эпоху индивидуализма.
