Давным-давно жил старик пастух.
Звали его Чат-хан.
Много скота было у хана.
Много было и пастухов.
Трудная служба у пастуха: одни заботы, и совсем нет радостей.
Долго думал Чатхан, чем бы облегчить жизнь пастухов, и придумал: сбил из дощечек длинный и узкий ящик, натянул на нем волосяные струны и начал играть на них.
По вечерам к нему приходили послушать музыку пастухи.
Так красиво звенели семь волосяных струн, что у людей сладко замирало сердце, птицы складывали крылья в полете, звери останавливали свой бег.
Очарованные рыбы замирали в реках и озерах, в степи слушали волшебную музыку табуны коней.
Легкой стала работа пастухов.
Стоило разбиться стаду, как Чатхан брал свой музыкальный ящик, трогал струны, и стада снова собирались.
Чатхан один управлялся с бесчисленными стадами хана.
Однажды случилась беда.
О волшебном инструменте узнали одноглазые разбойники.
Они пришли из-за гор, убили старика, унесли музыкальный ящик, угнали скот бедняков.
Только ханские стада остались в степи.
Был у старика внук.
Рос он не по дням, а по часам.
Когда подрос, сказал матери:
- Сделайте мне лук и стрелы.
Мать сделала ему лук из табылки, нарезала из тальника стрелы.
Хорошим стрелком стал внук Чатха-на.
Направо пустит стрелу - тридцать птиц падает, налево пустит - сорок птиц убивает.
Мать строго-настрого запретила сыну ходить за большую гору.
А мальчику любопытно, что же там есть, за высокой горой.
Однажды он поднялся на вершину и увидел возле
пещеры большой дом без окон.
Мальчик подкрался к дому и прислушался.
За стеной людские голоса, как пчелы, жужжали.
Один говорил:
- Еда кончилась...
Другой добавил:
- Нужно яловую кобылицу вызвать.
Третий предложил:
- Хорошо бы яловую корову и яловую овцу заколоть.
Вдруг в доме все притихло и послышалась чудесная музыка.
Закачались леса, затрепетали на деревьях листья.
Легко и весело стало кругом.
Заржала кобылица, замычала корова, заблеяла овца.
Они подбежали прямо к дому и остановились.
Мальчик спрятался за большой камень и стал смотреть, что будет дальше.
Из дома вышли семь черных людей.
На левой половине головы у них было по одному глазу.
Вместо лиц был один огромный рот с двумя клыками.
Они зарезали животных и стали носить в дом мясо.
Давно не ел мальчик домашних животных.
Он протянул из-за камня стрелу и наколол наконечником конскую, коровью и овечью грудинки.
Одноглазые разбойники ничего не заметили.
Мальчик притащил свою добычу матери.
Сильно она обрадовалась, так как тоже давно не ела мяса.
Скот ведь остался только у хана, а у пастухов ничего не было.
Но когда мать узнала, куда ходил сын и откуда достал грудинку, она опечалилась и сильно поругала его.
- Эти разбойники убили твоего деда.
Я боюсь: не было бы новой беды.
Зачем ты туда ходил?- сказала мать.
- Ничего не бойся,- ответил мальчик.
На другой день он взял лук и стрелы и снова отправился за гору.
Подкрался к дому и стал прислушиваться.
В доме сильно спорили.
- Кто съел грудинку?- спрашивал один.
- Сам, наверное, и съел,- отвечал другой.
- Ни коровьей, ни бараньей грудинки не было, вы всё потихоньку съели,- говорил третий.
Спорили они, спорили и решили пересчитать кости.
Посчитали - нет грудинок.
Тогда один сказал:
- Все вы ничего не понимаете.
Вырос внук Чатхана.
Это его рук дело.
Надо убить его,
Выбежали одноглазые из дома, спешат, толкаются.
Были они почти совсем слепые.
Взялись за руки и пошли с горы.
Мальчик переждал немного и пробрался в дом.
Перед дверью он вырыл глубокую яму, прикрыл ее ветками, присыпал ветки землею.
После этого он взял инструмент деда и заиграл.
Одноглазые услышали и побежали обратно.
Только кинулись к двери, как все провалились в яму.
Мальчик всех их камнями побил, а яму закопал.
Взял он чудесный ящик и заиграл на нем.
Открылась пещера, заржали кони, замычали коровы, заблеяли овцы.
Пошел мальчик с горы, перебирая струны, а за ним шли стада.
Мальчик играл на чудесном инструменте и пел им о злых ханах, о добрых и могучих богатырях.
С тех пор в народе волшебный ящик назвали чатхан в честь старика, а мальчика прозвали Хайджи.
