О РЕЛИГИИ И БОГАХ ДРЕВНЕГО ЕГИТПТА (сокращенно).
ЧАСТЬ 2
Рассмотрим более подробно образ бога РА, почему вдруг возникло убеждение, что это бог
солнца. РА, как солнечное божество, был основным элементом в культуре и жизни Древнего
Египта, как основной символ искусства и религии. Имя бога РА в Египте писалось без гласной
буквы «А». Варианты написания этого имени источники приводят различные: Ра, Ре, Re, РН,
поэтому РА в словах переводится как «свет».
Из рисунка 16 хорошо видно, что РА имеет челове-ческое тело, но голову сокола. Но разве
на голове сокола изображено солнце? Просто, зачастую, не выписывали всех деталей головного
убора, а тем более, делая статуэтки. Изображали только один оранжевый диск, а на статуэтках
обычный диск. Это и послужило распространенному мнению, что на голове у сокола «солнце», а
значит и весь бог изображает солнечное божество. Но ведь это не соответствует действительно-
сти и посвященные жрецы это хорошо знали. Для простых людей РА был бог солнца, но для
жрецов, изначально, это бог-творец. С другой стороны, РА отождествляется с более древним
гелиопольским богом-творцом Атумом и объявлялся отцом богов, творцом мира и людей. Каким
же образом «солнце» могло быть одновременно и творцом живых людей? И, если РА был отцом
также и богов, то каких конкретно, каким образом они становились его детьми и кто была мать?
Также РА нередко называли «РА Двух Горизонтов», это были Горизонт Света и Горизонт Жиз-
ни; они символизировали соответственно материальный и духовный миры. Причем, совершенно
безосновательно приписывают РА в ипостаси «Горизонта Жизни», как изображение в виде круга
(солнечного диска), расположенного над спинами львов-близнецов (Акер). А как же изображался
тогда Горизонт Света? И почему эти два льва всегда изображались вместе друг с другом? Ведь
было еще изображение и двух гор, над которыми сиял такой же солнечный диск. В чем же раз-
ница?
Нетрудно видеть, что все характеристики бога РА брались из различных текстов совершенно
формально. Делался определенный «набор», для создания наиболее приемлемого образа бога,
чтобы его можно было соотносить с любым текстом. Конечно, образ бога должен быть универ-
сальным, но это должно происходить не от тестов, а от самого образа бога, от его внутренней
сокрытой сущности, что же он из себя представлял в действительности. Из рисунка видно, что
это уже сложный символ, сочитающий, как минимум, трех основных богов египетской религии:
самого РА, солнечного Сокола (Гора старшего), и при этом использован уже символ змеи, вместо
бога Птаха, поскольку, помещать еще одну птицу на голову сокола привело бы к путанице. Но
почему, прежде всего, был избран сокол? Сокол – это хищная птица, летает очень высоко, под
солнцем. Он камнем падает вниз, когда видит добычу, т.е. «сигнал» на начало атаки приходит
снизу. Если само «солнце» и его свет – это мозг и сознание живого сущства, то тогда «сокол» так
же относится к мозгу и сознанию, но ниже по своему уровню, т.е. то, что сегодня называют под-
сознанием. И это подсознание принимает «сигнал» с низу, от созревших яйцеклеток в утробе
андрогина, на возбуждение его организма и извержение семени. Поэтому «сокол» назывался так
же и солнечным Гором, поскольку рождение потомства Осириса под тем же именем Гор, подчи-
нено управлению от мозга и подсознания андрогина. Образ «Сокола» – это половой инстинкт,
заложенный в подсознание андрогина. Так же, как и солнце не может влиять на полет сокола, так
и сознание андрогина не может повлиять на половой инстинкт.
Посмотрим внимательно, что же изображено на голове сокола бога РА. Это действительно
красно-оранжевый круг в центре, но он окружен более светлой оболочкой, а потом охвачен и
черной полоской. Весь этот круг охватывает змея, однако, навряд ли змея смогла бы охватить
солнце. Это не что иное, как яйцо-эмбриона. Змея указывает на, примерные, размеры яйца и что
этих эмбрионов рождается сразу несколько, как и у самой змеи. Внешняя черная полоска – это
защитная оболочка яйца – эти эмбрионы рождаются черными по цвету. Голова сокола или
небесный, солнечный Гор символизирует подсознательную часть мозга, которая управляет всем
процессом деторождения – от зачатия и оплодотворения яйцеклетки, до рождения эмбрионов.
Надо особо подчеркнуть, что у андрогинов рождается не ребенок, как у земной женщины, а
именно несколько яиц-эмбрионов. Тело бога РА изображено человеческим, но это только для
лучшего восприятия со стороны простых людей. В принципе, тело может быть любым, важно,
чтобы оно обеспечивало защиту и развитие эмбриона. Можно заключить, что в образе бога РА,
сокрыт действительно важнейший принцип рождения живых существ, а именно, принцип эм-
брионального зачатия и рождения. И это является универсальным принципом, как для людей, так
и для богов. Он представляет собой своеобразную триаду – мозг, яичники, яйцеклетки. Первона-
чально, согласно «Текстам пирамид», Ка – олицетворял жизненные силы богов и царей, вопло-
щал их могущество. Нередко они имели несколько Ка, например, PА - 14. Зная истинный смысл
РА, можно утверждать, что было создано 14 эмбрионов, но каких? Это число соотносится только
с человеческими эмбрионами. Ка – имел смысл также и как «двойник», следовательно, эти эм-
брионы были парными, отсюда и «два горизонта», как символ двойной утробы андрогина Оси-
риса. Всего было семь пар человеческих эмбрионов мужского пола, как «семена» семи будущих
национальностей нового пра-человечества. Как видим, истинный смысл одного образа или сим-
вола, помогает раскрывать смысл других образов.
Непонимание сокрытого смысла образов и символов, приводит к невероятным фантазиям
авторов, как например, берут цитату из текста:
«Это Осирис или имя ему Ра [или] это фаллос Ра, с помощью которого он был объеди-
нен с самим собой».
И на основе этого проводят научный анализ:
Из этого отрывка следует, что Осирис объединился сам с собой с помощью фаллоса Ра,
который был утрачен Осирисом и без которого он не мог зачать Гора, при этом Ра и Осирис
составляют одно целое. Интересно использование двух львов, символов Ра и Осириса, поскольку
в гороскопе Осириса на стеле Меттерниха возрождение Осириса связано со сбором всех пла-
нет в созвездии Льва. О единстве Ра и Осириса говорится в следующем отрывке.... Когда Гор
видит Ра, то получает удовольствие душа Осириса, что означает единство душ Осириса и Ра.
Символ Ра и Осириса в виде двойного льва показывает равнозначность душ Ра и Осириса.
Оказывается у бога РА есть фаллос и у него равнозначная душа с Осирисом, при этом мол-
чаливо предполагая, что всем хорошо известно, что такое душа. Однако, тут же говорится, что
РА и Осирис составляют одно целое. А двойные Львы – это не что иное, как сбор всех планет в
созвездии Льва. Претендуя на научность, подобные анализы только еще более запутывают смысл
и содержание текстов. При этом не принимается во внимание даже различие в избражении обоих
богов – РА с головой сокола, а Осирис имеет вид нормального человека. Как же их объединить в
одно целое? Но было много богов и в образе животных, как например, Анубис, причем, он имел
двойное изображение – так же с телом человека и головой собаки, но и только в образе одной
необычной собаки. При этом ученые нам сообщают, что Анубиса родила Нефтида от незаконной
связи с Осирисом. Что тогда за «фаллос» был у Осириса, если он порождал таких монстров? И до
какого абсурда можно дойти, не понимая сокрытого смысла текстов?
До сих пор нет однозначного ответа почему же символом этого бога служила буква «Р». Но
присмотритесь внимательней к этой бкуве. Неужели вы не замечаете, что это профиль беремен-
ной женщины, ее нижняя половина – большой живот и ноги. Это тот эмбрион, который она но-
сит в себе. В русском алфавите женщина «стоит», а в латинском «идет» - «R». Это и было той
основной причиной, почему бог РА писался только одной буквой, скорее это был символ, а не
имя бога.
Также нет удовлетворительного объяснения того, когда возникла вера во всемогущего Бога,
что под этим понимали посвященные жрецы, а что понимал народ. Тексты сообщают нам, что
это Существо называли словом, которое можно передать как Нетер. Его связывают с другим
словом нетер — «возрождение», «возобновление». Общим эквивалентом ему могут быть «само-
сущность» и «обладание силой бесконечно возобновлять жизнь» вместе взятые. С другой сторо-
ны, утверждается, что Нетер – это Вечный или, скорее, тот, кто неизменен, тот, кто не умирает.
Но могли ли древние египтяне мыслить такими категориями? Посвященные жрецы, воспринимая
учение андрогинов, не только слышали, но и видели то, о чем им рассказывали. Не понимая всех
тонкостей, их восприятие было образно и упрощенно. В их общении появлялись составные сло-
ва, чтобы обозначить или как-то определить ту или другую вещь. Разложим слово на составляю-
щие: «Не – те – р», где «не» – отрицание; «те» – это указание на предмет; «р» это и есть сокра-
щенное РА. Таким образом, смысл данного слова говорит о том, что это не те РА, а какие-то дру-
гие. Жрецы видели и им рассказывали об эмбрионах человека, которые можно было бы назвать
«Тер» - это ТЕ человеческие РА, т.е. человеческие эмбрионы. Затем им показывали эмбрионы
андрогинов, т.е. богов, они отличались от человеческих, поэтому их назвали «Не-тер». Слово
Нетер несет в себе, в самом своем начале, признак богов – эмбрионы, из которых они рождают-
ся, но это конечно не означает в религиозном понимании Всемогущего бога. Это само определе-
ние природы размножения андрогинов, отличное от человеческого.
Посмотрим теперь как же характеризуется самый любимый бог египтян Осирис. Он был од-
ним из центральных божеств египетского пантеона, бог производительных сил природы, позднее
почитавшийся и как царь загробного мира. В представлениях египтян он связывался с растением,
которое каждый год срезают, а зерна его бросают в землю – и растение возвращается к жизни,
чтобы дать жизнь другим и вновь умереть. Бог творец. Создатель всего сущего. Основной при-
чиной приверженности египтян культу Осириса являлось, вероятно, то, что его адепты могли
рассчитывать на воскресение и вечную жизнь. Он считался человеком, хотя не отрицалось и его
божественное происхождение. Возможно, уже в додинастические времена он стал надеждой,
судьей и богом мертвых. Однако, в период правления царей XVIII династии он стал равным богу
РА. Позднее, ему начали приписывать функции и атрибуты бога, а также всех остальных богов.
Осирис, означает – «тот, кто находится на вершине ступеней». О какой же вершине ступеней
идет речь? Здесь говорится о том, что создание самого Осириса было трудным и непростым де-
лом. Это был многоступенчатый процесс генетического эксперимента. Связано это с тем, что
Осирис должен был принять в свою утробу и человеческие эмбрионы. Он должен был их сохра-
нить, обеспечить питанием и родить, т.е. он использовался как суррогатная мать или библейский
«ковчег». Выше говорилось, что образ РА указывает на создание семи пар эмбрионов человека, а
Осирис имел двойную утробу, отсюда сразу следует, что была создана целая группа из семи
Осирисов. Каждому из них было имплантировано по два эмбриона – это и был знаменитый биб-
лейский «ковчег», только в библии под именем Осирис выступал Ной. Таким образом, устанав-
ливается важнейшая взаимосвязь между текстами древних египтян и текстом библии Бы-
тие – Осирис и Ной один и тот же персонаж. Сокрытое учение андрогинов на протяжении всей
истории зарождения и развития нового человечества не изменялось, а представлялось в новых
формах символов и образов религии, в соответствии со значением ментального уровня человека.
Но что же скрывает собой имя самого Осириса? Его имя состоит из двух слов: «оси» - мно-
жественное число от слова ось и «рис» - это всем хорошо известное растение с рисовыми зерна-
ми. В старые времена словом «ось» обозначали также телегу или повозку, а рисовое зерно имеет
особо вытянутую форму. Таким образом, имя Осирис обозначает повозку для рисовых зерен, а
именно двойную повозку для двух зерен риса. Понятно, что «повозки» символизируют двойную
утробу Осириса. Но что же подразумевалось под «рисом»? Человеческий эмбрион имел доволь-
но большие размеры и Осирис не смог бы родить такой эмбрион даже в возрасте 3-4 месяцев.
Поэтому этот эмбрион искусственно изменял свою форму, приобретая вытянутый эллипс, напо-
добии рисового зерна. С другой стороны, рисовые цветочки имеют по шесть тычинок, что дает
указание на развитие и созревание яйцеклеток самого Осириса. Каждая из половин утробы Оси-
риса родила по шесть эмбрионов андрогинов.
В тексте, Сет находит гроб с Осирисом, разрезает его тело на четырнадцать частей и разбра-
сывает по всей земле. Почему именно это число – «14»? Зная сакральный смысл числа «14»
можно сказать, что все 14 сыновей человеческих были распределены по земле в семи опре-
деленных зонах, соответствующих их национальностям. Большой интерес в этом плане пред-
ставляет анализ, проведенный арабистом Н. Вашкевичем. На основе многочисленных парамет-
ров системной нумераци, он определил семь основных регионов зарождения пра-человечества.
Что это за параметры? Номер, буква алфавита, цвет, этноним, топонимика, основной вид дея-
тельности, знак Зодиака – которые многократно совпадают при определении регионов. Вот эти
регионы по их номерам: «1» - Сирия (красный), позднее Русь; «2» - Египет (оранжевый); «3» -
Индия (желтый); «4» - Аравия (зеленый); «5» - Ливия (голубой); «6» - Китай (синий); «7» - Вави-
лон (фиолетовый).
