ГЛАВЫ ИЗ КНИГИ ИВИ СОЛПЕ
"ЖИВОЕ СЛОВО КНИГИ МЕРТВЫХ". ЕГИПЕТ - КЛЮЧ К СИМВОЛАМ.
Те, надписи, которые были обнаружены на камнях и позднейшие коптские книги называют
Египет Кемь, Кемет (Kem, Kemet), что без огласовки принимало вид Км, Кмт (Km, Kmt).
В смысловом переводе это название означало – «ЧЁРНАЯ ЗЕМЛЯ», из которого и состоит там
пахотная земля, в отличие от соседних стран, где глина и песок придают земле красноватый цвет,
и которые назывались Тешер (красные земли). Средняя глубина наносных отложений на берегах
Нила, откладывавшихся на каменистой подпочве на протяжении веков, составляет 9-12 метров.
Эта почва богата калием, очень плодородна и легка в обработке. Собственно сам Египет, как
место проживания, представлял для людей узкую полоску, которая тянулась вдоль всего побере-
жья.
Во всей символике Египта всегда присутствовала двойственность – было два Египта: Верх-
ний и Нижний. Два Египта никогда не смогли бы процветать по отдельности и создать великую
цивилизацию. Дельта Нила лишена ресурсов Верхнего Египта, а Долина без побережья – тупик,
не имеющий выхода в Европу или Азию. Великий Нил – вот что создает неделимое единство
Двух Земель.
Но в истории Египта сохранились и другие названия, которые люди давали своей стране.
Свою землю египтяне именовали «Та Мери». Учитывая основные значения слова «мер», назва-
ние «Та Мери»могло иметь три параллельных смысла: «земля возрождения», «вспаханная
(«поднятая») земля»и «земля божественных каналов». Согласно Уоллису Баджу, существовали и
три способа написания «Та Мери», и соответствующие иероглифы передавали три соответству-
ющие значения: «скарабей (возрождение)», «мотыжить землю»и «канал». Поскольку, слово
«мер»одновременно значило «пирамида», то египтяне, возможно, называли свою землю «Землей
пирамид»и, в словосочетание «Та Мери», приобретало смысл «подъема ввысь». Однако, исходя
из самих текстов, было бы правильней называть эту землю «Страной двух гор», что соответству-
ет понятию Акер. Между этими горами изображалось не солнце, как утверждают современные
комментаторы, а символ эмбриона. Сами две горы это и есть двойная утроба андрогина Осириса,
куда были имплантированы два человеческих эмбриона.
Еще в глубокой древности, народы Аравийского полуострова, Передней Азии и Двуречья
дали Египту свое название, как взгляд со стороны: Миср – «Населенное место, город». Их, види-
мо, поразила населенность Египта и большое количество городов, расположенных близко друг
от друга. Удивительно, но это название Миср сохранилось и до наших дней – современные егип-
тяне так называют свою страну.
Страна Египетская в устах семитов-хамитов называлась МИСРА — «Рождающая Ра» или
«Там, где Рождается Ра»! Само слово читается как: «Мы-с-Ра», т.е. люди, живущие на земле
Египта всегда находятся с богом РА.
А как же переводится слово Египет с арабского языка? ЕГИПЕТ – это сокращение от полно-
го названия по-арабски حاطجهفتاحх а:т а гах птах - «дом господа Птаха». Египет, Egypt -
имя состоит из двух слов: «еги» и «пет», первое слово можно определить, как «связанный с бо-
гом»на санскрите; «река»в переводе с финского; egg анг. «яйцо». Вторая часть слова – это «пе-
тух»или «птах», т.е. ипостась бога Ра в образе птицы. Но птица тоже несет яйца, причем, не-
сколько. Тогда имя государства Египет может означать: «связанная с Птахом»; «река Бога»; «яй-
ца Птаха». Полный перевод вполне подтверждается египетским наименованием своей страны –
«Хат-Ка-Птах», что означает «Жилище Души Птаха-Ра»– утроба, рождающая эмбрионы андро-
гина, т.е. богов.
Уже в названии самой страны Египет, в ее различных древних представлениях, сокрыт глу-
бокий мистический смысл учения самих богов. Выделим основные моменты этих представ-
лений и, забегая немножко вперед, поясним в чем же были эти отровения богов. Здесь представ-
лены все основные понятия учения андрогинов, как создателей живых существ. Прежде всего,
говорится о «черной»плодородной земле, которая предназначена для возрождения. Но здесь
сокрыт и другой смысл – те эмбрионы, которые рожал Осирис, имели черную оболочку, в одном
из текстов они так и называются – «черныши». Это символ утробы андрогина и ее яйцеклеток.
Египет состоял из двух земель, связан с двойственностью – это двойная утроба, т.е. кон-
кретно, указывается на Осириса, именно у него была двойная утроба. Тройное прочтение имени
Та-Мери, расположенное в правильной очередности, раскрывает дальнейший внутренний смысл:
- «канал» - прохождение спермы от яичников до яйцеклеток;
- эта земля должна «мотыжиться»– речь идет о половом акте и оплодотворении;
- «скарабей» - рождение эмбрионов.
В общем значении символа «реки» - земля заливается водой – наступает беременность, когда
вода спадает, происходят роды. И все это происходит по закону эмбрионального развития РА, по
тем генетическим характеристикам, которые андрогины заложили, при создании конкретного
живого существа.
Не забыт и бог Сетх – это яичники и сперма андрогина. Его красный цвет связывается с за-
ходящим солнцем, т.е. Атумом (вечернее солнце РА). Но почему вечернее солнце? Солнце и его
сияниее символизирует сознательную деятельность мозга, но, в момент возбуждения организма
андрогина и выброса семени, его сознание как бы «гаснет», наступает вечер. В текстах говорит-
ся, что в этот момент мозг Осириса «полыхает», тем самым нарушается его сознательная дея-
тельность. Поэтому и мужской фаллос назывался египтянами „слепец“, не он сам слепой, а он
ослепляет сознание, делает его неуправляемым. Таким образом, весь Египет представлял собой
живое тело андрогина Осириса.
Очень необычно использование в текстах образа реки Нил. Как выглядит Нил с высоты пти-
чьего полета, его русло и дельта? Это не что иное, как легочная аорта. Могли ли древние жрецы
сами наблюдать такую картину? Конечно нет. Они могли это видеть, или при полетах с андроги-
нами, или в видеозаписях на занятиях.
В текстах очень мало говорится о создании людей. Однако, богу Хнуму, который и создавал
первых „двойников“, поклонялись на острове Элефантина. Это слово, обычно, переводят „слон“
и связывают с возможной торговлей жителей острова слоновой костью. Но ведь важна не тор-
говля, а как это представлено в религии и образе бога Хнума. Элефантина переводится точнее,
как „слоненок“и указывает на внешние размеры, сотворенных Хнумом двойняшек. И действи-
тельно, если в утробе Осириса, в каждой из половин, созревали и рождались по шесть эмбрионов
андрогина, то человеческий эмбрион мог поместиться только один. Это и был „слоненок“по
отношению к собственным детям Осириса. Но важна и форма острова Элефантина – она сильно
вытянута и представляет собой эллипсоид. И это тоже уникальный момент описаный в текстах.
Как мог бы родить Осирис такой крупный человеческий эмбрион? И это было сделано искус-
ственно перед самыми родами, чтобы эмбрион мог пройти через выходное отверстие утробы.
Ниже Элефантины находится остров Сехель, богиней которого была жена Хнума, Сатис с
головой лягушки. И этот остров имеет уже очертание близкое к правильной окружности, значит
человеческий эмбрион после своего рождения принял форму близкую к шаровой. Но почему
Сехель имеет голову лягушки? Да потому, что человеческий эмбрион в своем яйце имеет поло-
жение напоминающее сидящую лягушку.
Древние посвященные жрецы до последних дней находились на острове Филе, где стоит
храм Исиды. А напротив его находится самый загадочный остров Абатон, посещение которого
было всегда запрещено. Ошибочно утверждается, что на Абатоне захоронен Осирис и к нему
жрецы каждые десять дней возили статую Исиды на свидание со своим мужем. Но посмотрите
внимательно, со стороны Филе, на очертания острова Абатон. Это поражает воображение – ведь
на поверхности воды лежит огромная надутая кукла. На старых фото можно также видеть, что с
боку находились ворота, как иммитация какого-то мистического входа во внутрь живота этой
куклы. Чей же это образ, который на протяжении долгих веков охраняли последние египетские
жрецы? Это и есть Великая Мать богиня, как образ М��тки андрогинов, а ворота – это дверь в
страну Ре-Сетау, куда смертным не было входа. Это же доказывает и храм Исиды. Ведь это не
только храм Исиды, но так же и Нефтиды, как две половины утробы Матки андрогинов. Сравни-
те, обе половины храма не одинаковы. Половина Нефтиды имеет боковую дверь и выход на
крышу. Что это обозначает – будет рассмотрено ниже.
Тогда и ночное путешествие бога РА через Амдуат представляется, как плавание ладьи Ра по
Нилу среди двух земель. Происходит поочередное оплодотворение яйцеклеток утробы андроги-
на. В каждой из половин двойной утробы Осириса, созревают и оплодотворяются по шесть яйце-
клеток, что и соответствует двенадцати часам и воротам подземного царства, т.е. внутреннего
организма андрогина.
