Иуда Искариот – Двенадцатый Апостол.
1. В чем смысл жизни человека?
2. Художник.
3. Что есть Истина?
4. Что есть Любовь?
5. Противостоять ли Злу?
6. Иуда Искариот – Двенадцатый Апостол.
7. Почему появилась на свет книга “Иуда Искариот – Двенадцатый Апостол”?
В чем смысл жизни человека?
В чем смысл жизни человека?
Зачем человек живет на земле?
Не зная ответы на эти вопросы люди в жизни подобны человеку, который сел играть не зная ни смысла игры, ни ее правил.
Наука не может дать ответ на этот вопрос, ответ дает только религия.
В Библии, Господь Бог, через своих пророков дает ответы на эти вопросы. Бог, нам людям, открывает тайны мироздания, дает нам откровения Свои, которые являются Истиной.
В чем смысл жизни человека? Зачем человек живет на земле? Чтобы ответить на эти вопросы, основываясь на Библии, нужно начинать из далека – с начала.
В начале сотворения мира не было ничего и никого. Был только Бог. Как сказано в Библии:” В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все через Него нáчало быть, и без Него ничего не нáчало бать, что нáчало быть.”
Господь Бог – Творец, Создатель.
Господь Бог сотворил мир.
Создал пространство и время, создал материю и жизнь. И сделал все так, как хотел, и каждой планете и звездам установил свой путь, и каждый атом во вселенной поставил на свое место.
Господь Бог есть Жизнь, Абсолютная Жизнь. Господь Бог Своим Духом Святым создал жизнь в Мире.
Господом богом создано всё Царство Небесное и все в Царстве Небесном. Наш мир, всё в нашем мире и все в нашем мире.
Господь Бог Духом Святым, Живой Энергией, создал жизнь во всех мирах. Все, что является жизнью это часть Живой Энергии, Святого духа, часть Господа Бога.
Дух - душа – дышать. Жизнь от Господа Бога, Господь Бог есть Жизнь.
Господь Бог – Всемогущий.
Всемогущий – все может, нет ничего невозможного для Бога.
Господь Бог – Вездесущий.
Вездесущий – везде существует, во все проникает.
Так Господом Богом создано всё и созданы все.
Помимо нашего мира, в котором мы живем, существует другой мир – Царство Небесное. В Царстве Небесном существует своя иерархия, в отличии от земных царств, каждая ступень в иерархии Небесной отличается друг от друга не только статусом, но и силой, славой, возможностями, спецификой. На земле по этому образу живут например пчелы, или муравьи. У них тоже своя пирамида иерархии, свое царство.
На вершине “ пирамиды” Царства Небесного – Господь Бог, Святая Троица – Отец, Сын и Святой Дух.
Господь Бог тройственен.
В чем заключается тайна Святой Троицы?
В том, что каждый из Святой Троицы является индивидуальностью и в тоже время Они являются одним целым.
Господь Бог – Святая Троица – Бог Отец, Бог Сын, и Бог Святой Дух. Как это возможно? В этом и заключается тайна Святой Троицы, но чтобы понять эту тайну рассмотрим например человека. Человек тоже тройственен и состоит из трех составляющих человека – плоть, душа, разум. Только если будут эти три составляющие человека, тогда это будет человек. Если не будет одного из составляющих, то это не будет человек, которого мы знаем и как мы его понимаем.
Диавол, кто он?
Один из Архангелов, Князей Света, которого звали Люцифер, что значит излучающий свет, был красив лицом, и он возгордился этим пред другими.
Гордыня – это первый грех.
Гордыня – это тщеславие и презрение по отношению к одним, и зависть по отношению к другим.
Люцифер решил, что он выше и лучше других и в тоже время он позавидовал Господу Богу. Люцифер поднял бунт против Бога и к нему присоединилась треть всего Царства Небесного, началась война.
И из Князя Света, Люцифер, он превратился в Князя Тьмы. Восстав против Господа Бога, Люцифер изменил свою сущность на противоположную. Господь Бог есть Добро, Люцифер – зло. Вместе с ним изменились и ангелы, которые присоединились к нему, и встали на сторону зла. Изменилась не только внутренняя сущность этих падших ангелов, но и их внешний вид. Их стали называть бесами, а Люцифера – диаволом и сатаной. Диавол пытался искусить другие народы во вселенной, чтобы они восстали против Бога, но не смог этого сделать. Это ему удалось сделать на земле, он искусил Еву.
Когда Господь Бог создал Адама и Еву, то Он, решил испытать их, будут ли они верны Ему, и не уклонятся ли в строну зла? Поэтому, Господь Бог, дал им лишь один закон, один запрет в райском саду, вкушать плодов с дерева жизни, и с дерева познания добра и зла.
Адам и Ева вначале не знали , что такое добро и что такое зло.
Диавол соблазнил Еву, сказав, что вкусив плодов от дерева познания добра и зла, Адам и Ева станут равны богам в познании добра и зла. Ева ответила, что вкусив плодов с этого дерева они умрут.
Диавол солгал – “ не умрете”.
Адам и Ева отведали этих плодов и стали равны богам в познании добра и зла, но это знание несет в себе ответственность.
Ответственность. Зная, что такое добро и зло – быть на стороне добра и не делать зло, иначе человек становится преступником перед Господом Богом. И как человек оправдается перед Богом? Человек уже на может сказать “ я не знал”, потому что это знание есть у человека. Знание и следовательно выбор, как и у Ангелов, которые в свое время так же сделали свой выбор. Одни встали на сторону добра, на сторону Господа Бога – другие встали на сторону зла, примкнули к Люциферу и пошли против Господа Бога.
В тоже время Адам и Ева нарушили закон Господа Бога, который им был дан, и тем самым навлекли на себя гнев Божий. Адам и Ева были изгнаны из рая от лица Божьего, но по милости Божьей не навсегда.
Те, кто следуют и соблюдают законы Бога, и исполняют Его заповеди, делают добро и удаляются от зла, после смерти воскреснут и присоединятся в Царстве Небесном к народу Господа Бога. А те, кто не соблюдает законы Господа Бога и не исполняют Его заповеди, делают зло – после смерти воскреснут и будут обречены на вечные муки. Человек, в жизни, на земле, проходит испытание – достоин ли он Царствия Небесного, или нет.
В Библии сказано “ не все спасутся, а только треть из всех людей живущих на земле, пройдя через испытание искушением и очистившись от греха, как золото и серебро проходит через горнило печи и очищается от примесей – спасутся”.
Сейчас земля является полем битвы между Богом и диаволом, добром и злом, плотью и душой и эта война идет за души людей и в душах людей. Каждый человек, независимо от того хочет он этого, или не является воином на этой войне, и победой для нас, людей, в этой войне является спасение своей души. Человек или побеждает или проигрывает – среднего не дано.
К сожаленью человек слаб и все мы являемся преступниками перед Господом Богом.
Все, мы, проиграли. Через закон, не может спастись никто.
Но то, что невозможно человеку, возможно Богу.
Господь Бог милостив и Он не хочет нашей гибели. Господь Бог прощает нам грехи наши и дает нам спасение. Но, прощение дается тому, кто его просит. Если человек не просит прощения за свои грехи и не раскаивается в своих преступлениях, то как оно ему дано будет?
Поэтому и пришел в наш мир Сын Господа Бога, Иисус Христос.
Иисус Христос сказал: “ Я пришел в этот мир не судить его, а призвать к покаянию.”
Иисус Христос, нам грешникам, дает спасение через покаяние.
Господь Бог испытывает нас, достойны ли мы Царствия Небесного, будем ли мы держаться пути Господа Бога нашего в трудный для нас час, а диавол пытается помешать нам пройти это испытание искушая нас. Это тяжелое для нас испытание, но, как сказано в Библии “ Претерпевший до конца – спасется”.
Испытание – вот зачем человек живет на земле.
Спасение – вот в чем смысл жизни.
Художник.
Бог Творец, Бог Создатель, Бог Всемогущий, Бог Вездесущий, Бог богов – Господь. Разве может человек глазами и умом, которые не совершенны, увидеть и понять все что сотворил и творит Господь? Разве можно объять необъятное?
Понять непостижимое?
Увидеть невидимое?
Человек, разглядывает маленький кусочек, фрагмент, несколько красок огромной мозаики нашего мира, не видя всего полотна в целом, всей картины. Не может понять, ни замысла Художника, ни картины, и не может увидеть всех красок этого полотна. Всю картину мира может видеть и творить только Бог, Создатель, Творец и Художник.
Что есть Истина?
Многие столетия и тысячелетия люди искали и ищут Истину. Но прежде чем что-то искать, надо знать, что искать, иначе поиски будут тщетны. Трудно искать то, чего не знаешь. Чтобы ответить на вопрос “ Что есть Истина?” сначала надо дать определение слову “Истина”.
Все в нашем мире относительно, или как сказано в Библии “ все познается в сравнении” в том числе и правда. У каждого человека своя правда, свой взгляд на одни и те же события, или мировоззрения. Люди смотрят на одни и те же вещи, события, каждый со своей стороны. То, что для одних является правдой, для других правдой не является, потому что у них свой взгляд на эти события, своя правда. И каждый по своему прав. Правда у каждого своя.
Например. Один говорит, что зебра белая и на ней черные полоски и он прав. Другой говорит, что зебра черная и на ней белые полоски и он тоже прав. Каждый по-своему прав.
Истина – это абсолютная правда. Правда, которая является правдой абсолютно для всех, абсолютно.
Но что в нашем мире абсолютно, если все относительно?
Господь Бог – Абсолютный. – Это одно из Его имен.
Господь Бог, по отношению ко всему начало и конец. Все относительно по отношению к Богу. Господь Бог Постоянен и Абсолютен по отношению ко всему. Об этом говорит Сам Иисус Христос в Откровении к Иоанну: “ Я есть Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний,” и в Евангелие от Иоанна: “ Все чрез Него нáчало быть, и без Него ничто не нáчало быть, что нáчало быть.”
У Господа Бога много имен, и каждое имя имеет свое значение и понятие, и каждое имя Господа Бога абсолютно. Господь Бог есть Любовь. Абсолютная Любовь. То, что переживает человек, когда любит, это всего лишь отблеск, искра Божественной Любви.
Господь Бог Всемогущий. Всемогущий – все может. Нет ничего невозможного для Господа Бога.
Господь Бог Вездесущий. Вездесущий – везде существует.
Господь Бог – Всевышний.
Всевышний – выше всех.
Истина – Абсолютная правда – Божья правда. Правда Господа Бога есть Истина. Господь Бог открывает людям правду Свою через Своих пророков, давая им откровения Свои, и для нас эта правда является Истиной и законом.
Если человек ищет Истину, чтобы жить по ней, то этот человек должен жить по правде Божьей, которая для нас является и законом. Для того чтобы спасти душу свою, и после смерти воскреснуть и пребывать с Господом Богом в Царствии Небесном во веки.
Если человек не будет и не хочет жить по Истине, соблюдать и исполнять законы Господа Бога, то он будет осужден Богом, и не будет помилован. Он будет осужден и обречен на вечные муки в озере огненном вместе с бесами и другими грешниками.
Что есть Любовь?
Мы знаем, что существует в мире Любовь. Многие из нас испытывали это чувство. Но что такое – Любовь? Почему Любовь называют таинством? В чем таинство Любви? На эти вопросы ответы можно найти в Библии.
Ответ очень прост, но от этого он не становится легко понятен. В него нужно вникнуть и внимательно рассмотрев понять не столько умом, сколько сердцем. И тогда все становится на свои места и все станет ясным и понятным.
О том, что такое Любовь, говорится на первых страницах Библии.
Бытие 2.24.
“ 24. Потому оставим человека отца своего и мать свою и прилепится к жене своей: и будут двое одна плоть.”
“ Прилепится” – вот слово определяющее сущность Любви.
Прилепится – единение.
Прилепиться ли телом к друг другу? Конечно нет, но душою. И через единение душ – единение плоти. На протяжении всей Библии часто можно встретить это словосочетание “ Прилепится душою” что и означает Любовь.
Любовь – это единение душ.
Два человека, а душа одна.
Любить, значить чувствовать любимого человека частью самого себя и самому быть частью любимого. В этом и заключается таинство Любви.
Любить, быть едиными душою могут не только мужчина с женщиной, муж с женой. Любовь бывает разная и многообразная не теряя от этого своего значения. Любовь родительская – к своим детям. Любовь детей к своим родителям. Любовь братская, Любовь к Родине, Любовь к Богу.
Человек счастлив когда Любовь взаимна. Взаимная Любовь делает человека сильней духовно.
Но бывает и безответная Любовь, когда человек любит, а его нет.
Такая Любовь несет человеку страдание. Страдание и боль от того, что нет взаимности, понимания, а отторжение, отталкивание души другой душой.
Ты, прилепился душой к человеку,
Другой человек стал часть тебя самого, но ты не стал частью другого человека.
Часто люди боятся Любви.
Правильней сказать бояться боли, которая останется после Любви, после разрыва с любимым человеком по той, или иной причине.
Если человеку оторвать руку, или ногу, он будет испытывать физическую боль, но когда разрывают душу пополам – боль не меньше, и душа истекает кровью. Слезы – это кровь души. И бывает что человек боясь повторения опыта несчастной Любви, боясь той боли которую он перенес, старается защитить свою душу пряча ее в “ скорлупу” цинизма, недоверия и агрессии, которая у разных людей проявляется по разному.
И действует по пословице “ обжегшись на молоке, дуем на воду.” Это нормальная реакция на боль, реакция самосохранения. Главное, чтобы эта “ скорлупа” не приросла к душе человека навсегда, и человек не погряз в разврате, прелюбодеяниях, лжи, предательстве, лицемерии, пьянстве, цинизме. И через некоторое время опять был способен любить, потому что Любовь имеет большое значение для человека. Вот ,что говорит о Любви Апостол Павел:
1-е Коринфянам 13.1
“ 1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.
2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозноситься, не гордится,
5. Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6. Не радуется неправде, а сорадуется истине;
7. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем;
10. Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу: теперь знаю я отчасти, а тогда познáю, подобно как я познан.
13. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.”
Божественная Любовь.
Господь Бог – Создатель. Бог создал наш мир и всех в нашем мире. Жизнь от Бога.
Бог, Духом Святым создал всякую душу. Душа – частица Святого Духа, частица Бога. Бог един с нами, мы часть Бога, поэтому Бог любит нас, любит всех в ком есть душа.
Но к сожалению эта Любовь не всегда взаимна. Некоторые люди не имеют Любви к Богу, и губят души свои, и обрекают души свои на вечные муки.
Первая и самая главная заповедь: “ Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всей душою своею, всей крепостью своей” и еще сказано “ Прилепись к Богу твоему душою твоею”.
Если человек будет Любить Бога – спасен будет, и будет жить в Царствии Небесном вечно.
Любите Бога, как Бог Любит нас.
Да прибудет Любовь со всеми нами.
Противостоять ли злу?
Иисус Христос в Евангелие от Матвея сказал: “ 5.38. Вы слышали, что сказано: “ Око за око и зуб за зуб.”
39. А Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;”
Иисус Христос учит не противиться злу направленного против человека, чтобы человек учился смирению и терпению подавляя в себе гордыню, и был совершенен, но это если зло направленно против тебя самого, а если зло направлено против людей окружающих тебя? Если зло направлено на тех кого ты любишь, на тех кто не может защитить себя? Правильно ли будет бездействовать, если при тебе ударят ребенка, женщину, старика?
Не противиться злу, или противиться злу направленного против окружающих тебя, дать ему отпор?
А если дать отпор злу, то за это будет осуждение или спасение от Бога?
В Евангелие от Луки Иисус Христос сказал: “ 9.24. Ибо кто хочет душу свою сберечь; тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.”
Как понимать эти слова?
Как может быть противоречие верным? Чтобы понять о чем говорит Иисус Христос, понять Его слова, обратимся к притче.
В одном городе, на одной улице, по соседству, жили две семьи. Мужчины, главы этих семей были богобоязненные, верующие люди.
У них были крепкие семьи. Каждый из них любил свою семью; свою жену, детей, родителей. Однажды ночью, на один из этих домов , на одну из этих семей напали бандиты.
Пять человек ворвались в дом с целью грабежа. Мужчина, глава семьи, не стал сопротивляться им, потому что он был верующим человеком и знал, что Бог учит смирению и терпению, и ради спасения своей души он готов был потерпеть убытки, побои, оскорбления. Бандиты, не встретив препятствий избили хозяина дома, избили его родителей, изнасиловали его жену и дочь, забрали все ценное, а остальное разбили. А когда уходили убили всех, чтобы не было свидетелей их грабежа. Довольные такой легкой победой они решили ограбить и соседний дом. Они ворвались в него предвкушая такую же лёгкую победу и наживу. Но хозяин дома, увидев бандитов и испугавшись за жизнь своей семьи, схватил топор и бесстрашно сам напал на бандитов и убил троих из них. Остальные, видя что им дали отпор и что их просто убивают, выскочили из дома и убежали бросив награбленное спасая свои жизни. Хозяин дома, на улице, поднял крик сзывая соседей и разбудил всю улицу. К утру сбежавших бандитов поймали и осудили.
Итак, два варианта возможных действий в этой ситуации, кто из этих двух мужчин, глав семейств, поступил правильно, по вере, а кто нет?
В Библии, одна из заповедей гласит “ не убий” и это закон. Убийцы не войдут в Царствие Небесное. В первом случае, мужчина, глава семьи, не желая брать на себя грех – убийство, спасая свою душу, предпочел смерть. Но тем самым он обрек на смерть, унижение и оскорбление и своих домочадцев, своих любимых. Не желая брать на себя грех убийства и спасая свою душу, он позволил бандитам совершить преступление по отношению к своей семье и тем самым он стал соучастником их преступлений. Тот, кто позволяет совершиться злу становиться соучастником тех, кто совершает это зло. Злодеи, совершая свои злодеяния и не встречая сопротивления вдохновляются этим на новые преступления. В Библии сказано “ не убий” и это закон, но также сказано “ истреби зло из среды своего народа, чтобы не развратился весь народ” и это тоже закон. В притче, человек желая спасти свою душу, стал, пусть и невольным, но соучастником зла и тем самым он погубил свою душу, не желая предотвратить зло. Второй человек, в притче убил трех человек, бандитов, спасая свою семью. Убийство есть убийство. Он лишил жизни людей и не важно бандиты они или нет. Закон есть закон.
Убив человека, человек губит свою душу. И этот человек, хозяин дома и глава семьи, погубил свою душу взяв на себя грех, убийство, ради своей семьи, ради тех кого любил. Этот человек пожертвовал своей душой ради любви. Самопожертвование – есть высшее проявление дружбы и любви. Иисус Христос сказал: “ Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друга своего.” Этому учит Иисус Христос. Человек погубив душу свою ради любви – спас ее. Если ради любви, то и ради Иисуса Христа.
Теперь, исходя из вышесказанного, мы не видим противоречия в словах Иисуса Христа: “ Ибо кто хочет душу свою сберечь; тот потеряет ее, а тот кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.”
Солдаты на войне, защищая свою Родину, убивают людей и тем самым губят свои души, совершая преступление закона. Но губя свои души они спасают их, потому что отдают свои души и жизни ради Любви. Любви к Родине, любви к своему народу, любви к своим близким, любви к своей земле. Поэтому, издревле, воевать за свою страну, Родину, считается святым делом, и часто священники шли впереди войска и поднимали солдат в атаку, за Родину, за Любовь.
Судить нас всех грешных по делам нашим будет Господь наш Иисус Христос. И Он кого осудит тот осудится, а кого помилует – спасется.
Иуда Искариот – Двенадцатый Апостол.
Иуда предал Иисуса Христа.
Почему он это сделал?
На этот вопрос я и попытаюсь ответить в этой книге.
Иисус Христос часто говорил своим ученикам, что Он должен быть распят на кресте, и кто не соглашался с Ним или был против этого, того Он считал своим врагом.
Почему?
Иисус Христос знал, что Ему нужно быть распятым. На это было несколько причин, указанных в Библии.
Рассмотрим эти причины.
К тому времени, как Иисус Христос пришёл в наш мир Сыном Человеческим, землю переполняли грехи людей. Грехи людей были столь велики и тяжки, что ни одна жертва за грех не могла искупить и замолить их перед Богом.
Не было ни одного оправдания людей за свои грехи перед Богом. Только одна жертва могла спасти людей от гнева Бога.
Сын Бога, Иисус Христос, взял все грехи людей на Себя, только эту великую жертву мог принять Бог. Только Сын Бога мог умолить Отца своего простить грехи людей и не губить их. Иисус Христос так возлюбил людей, что взял грехи их на Себя, обрекая Себя на унижения и мучения на кресте.
От Иоанна 3.14
14. «И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну человеческому,
15. Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но мир спасён был чрез Него.
Это одна из причин, почему Иисус Христос хотел быть распятым на кресте.
Вторая причина
Иисус Христос пришёл в этот мир как спаситель, и также это было испытание и для Самого Иисуса Христа, на которое Его отправил Отец Небесный, Бог Саваоф.
Как отец испытывает своего сына, прежде чем отдать своё дело в его руки, так и Бог испытывал Своего Сына прежде, чем отдать судить Ему все народы во вселенной.
Исаия 53.10
10. «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт.
12. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем».
Захария 3.7
7. Так говорит Господь Саваоф: ЕСЛИ ты будешь ходить по Моим путям и ЕСЛИ будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.
8. Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего ОТРАСЛЬ.
9. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нём начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.
10. В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу».
Третья причина
Иисус Христос принёс в этот мир новый завет, и для того чтобы этот Завет был принят на земле, Иисус Христос должен был быть убит и на третий день воскреснуть.
К ЕВРЕЯМ 9.16
16."Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя.
17.Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив".
Как говорил Иисус Христос, если семя не умрёт, то колос не прорастёт.
Если бы Иисус Христос не был распят по какой-нибудь причине, или что-нибудь помешало бы этому, то трудно себе представить, что было бы с людьми, с землёй, да и со всей вселенной.
Иисус Христос совершил героический подвиг, взойдя практически добровольно на крест, приняв мучения. Не каждый добровольно примет мучения, ради других, которые можно избежать.
От Матфея 16.21
21. «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».
Иисус Христос шёл к распятию всю свою жизнь на земле, испытывая все человеческие трудности, но если потребуется, Иисус Христос повторит свой путь, все свои страдания, ради нас, ради людей. Потому что Иисус любит нас.
Иуда Искариот
У Иисуса Христа было много последователей и учеников при Его жизни на земле, но из них Он выбрал только двенадцать, которых назвал Апостолами. Иуда Искариот был одним из двенадцати.
От Марка 3.13
13. «Потом взошёл на гору и позвал к себе, кого Сам хотел; и пришли к нему.
14. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь.
15. И чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов.»
Но случайно ли выбор Иисуса Христа пал именно на этих двенадцать? Почему именно эти двенадцать учеников стали апостолами? Случай? Нет. Вот что говорит Библия.
От Иоанна 6.44
44. «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня: и Я воскрешу его в последний день.
45. У пророков написано: «и будут все научены Богом» Всякий слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне».
От Иоанна 15.16
16. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца, во имя Моё, Он дал Вам.
17. Сие заповедую вам, да любите друг друга».
В Библии Апостолы указывают две причины, почему Иуда Искариот предал Иисуса Христа. Первое: в Иуду вошел сатана, и второе - Иуда был вор и из-за корысти предал Иисуса Христа. Рассмотрим эти причины.
Иисус Христос говорил, что все двенадцать апостолов, кого Он выбрал, сядут рядом с Ним в царствии небесном.
Выделял ли Иисус Христос как-то иначе Иуду Искариота из других апостолов?
Всем двенадцати была дана сила лечить людей от болезней и изгонять бесов.
От Матфея 10.10
10. «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь».
Если бы в Иуде был бес, как бы он тогда мог изгонять бесов из других людей?
Вот что говорит об этом Иисус Христос.
От Марка 3.23
23. «И, призвав их, говорил им притчами, как может сатана изгонять сатану?
24. Если царство разделилось само в себе, не может устоять царство то;
25. И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
26. И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришёл конец его.
27. Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его».
Хотел ли сатана распятья Иисуса Христа?
Когда сатана искушал Иисуса Христа в пустыне, то всё то, что он предлагал Ему было вместо чего? Вместо распятья на кресте, вместо выполнения Иисусом Христом воли Божьей, вместо того пути, каким шёл, и для чего пришёл в этот мир Сыном Человеческим, Иисус Христос, Сын Божий. Тем сильнее было искушение. Вместо распятья на кресте – слава земная. Вместо мучений и унижений – власть. И когда Пётр пытался отговорить Иисуса Христа от того, что было предназначено Ему, и о чём Он говорил Своим ученикам, Иисус Христос сказал: «отойди от меня сатана! Ты Мне соблазн!».
И на Елеонской горе Иисус Христос боролся с искушением. Кто искушал Иисуса Христа? Сатана.
Как искушал сатана Иисуса Христа? Сатана опять пытался сделать всё ,чтобы Иисус Христос отказался от распятья на кресте, сатана не хотел, чтобы Иисус Христос был распят, и делал всё для этого. Если бы сатана вошёл в Иуду Искариота, то сатана сделал бы всё, чтобы Иуда не выполнил волю Иисуса Христа, и не предал Его в руки первосвященников и фарисеев.
Нам известно из нового завета, что Иисус Христос называл Иуду другом. Если бы в Иуде был сатана, или Иуда был вор, разве Иисус Христос назвал бы его своим другом?
Иуда Искариот был выбран Иисусом Христом вероятнее потому, что Иисус Христос был уверен в Иуде, что он не подведёт и сделает всё, что скажет Учитель без лишних вопросов, в нужном месте и в нужное время. В Петре, например, у Учителя такой уверенности не было.
От Матфея 16.21
"С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
22. И отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!
23. Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».
Эти слова слышали и все ученики. Иуда Искариот был глубоко верующим человеком. Об этом говорит уже то, что он последовал за Иисусом Христом, оставив дом, семью, работу. Видя все чудеса, которые совершал Иисус Христос, он как и все ученики знал что Иисус Христос есть Сын Божий."
От Матфея 16.13
13." Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
14. Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
15. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16. Симон же Пётр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого».
Иуда пользовался доверием среди апостолов, о том говорит то, что он был казначеем и ему было доверено носить ящик с деньгами.
От Иоанна 12.1
1. «За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мёртвых.
2. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежащих с Ним.
3. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его: и дом наполнился благоуханием от мира.
4. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
5. Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6. Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор.
Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
7. Иисус же сказал: оставьте её: она сберегла это на день погребения Моего.
8. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда».
Если человеку дают деньги на хранение, значит ему доверяют.
От Луки 16.10
10. «Верный в малом и во многом верен, неверный в малом неверен и во многом.
11. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
12. И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?"
Иуда прекрасно знал Ветхий Завет и то, что было написано у пророков о распятии Сына Божьего. Иисус Христос часто говорил о том, что Его предаст один из двенадцати.
Все Апостолы знали, что Иисусу Христу предстоит быть распятым, и что один из них должен будет предать Его в руки мучителей и врагов, но они не знали, кто сделает это, на кого падёт выбор Иисуса Христа.
Выбор пал на Иуду Искариота.
От Матфея 26. 20
20. «Когда же настал вечер. Он возлёг с двенадцатью учениками;
21. И когда они ели, сказал:
Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
22. Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не Я ли Господи?
23. Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня;
24. Впрочем Сын Человеческий идёт как писано о Нём, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся, лучше было бы этому человеку не родиться.
25. При сём и Иуда, предающий Его, сказал не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.»
От Иоанна 13.21
21." Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
22. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
23. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
24. Ему Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
25. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! Кто это?
26. Иисус отвечал: тот кому я обмакнув, кусок хлеба, подам. И обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
27. И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
28. Но никто из возлежащих не понял, к чему Он это сказал ему.
29. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему «купи, что нам нужно к празднику; или чтобы дал что-нибудь нищим.
30. Он, приняв кусок, тотчас вышел, а была ночь».
Действительно ли ученики не поняли, о чём говорит Иисус Христос? Ведь они прямо спрашивали кто предаст Иисуса Христа, и Он прямо указал на Иуду
Искариота. Скорей всего поняли, но промолчали, и только в себе порадовались и облегчением вздохнули, что их минула чаша сия, предать Сына Божьего.
А что было бы, если бы Иисус Христос указал на другого ученика? Смог бы другой сделать то, что сделал Иуда Искариот? Выполнить волю Божью. Может быть да, а может и нет.
Пётр в тот вечер клялся, что не отречётся от учителя, а Иисус Христос сказал, что не пропоёт и третий петух, как Пётр отречётся от него трижды. Значит Иисус Христос знал ,на что способен каждый ученик.
Иисус Христос выбрал Иуду, подав именно ему кусок хлеба. Иисус Христос не должен был объяснять, почему Иуда должен был предать Его, Иисус просто должен был сказать, а Иуда сделать. Тем больше была ответственность Иуды, потому что от того, как он выполнит поручение учителя зависело очень многое.
Иисус Христос доверил тяжёлую миссию Иуде Искариоту и он не мог не оправдать доверие учителя. Это был очень тяжёлый шаг для Иуды, предать Сына Божьего в руки мучителей, даже если Иисус Христос сам этого хотел. Предать Сына Божьего, предать учителя, предать человека, которого любишь – это очень тяжело для человека. Но Иуда был не просто человеком, он был Апостолом и он должен был думать не о человеческом, а о Божьем. Иуда знал, что обрекает свою душу на погибель, а своё имя на проклятия, он знал ,что его будут проклинать все люди во все времена.
Но он любил Учителя и готов был на всё ради Него, даже пожертвовать своей душой и своим добрым именем.
Иуда был учеником Иисуса Христа и помнил ,чему учил Иисус.
От Матфея 16.24
24. «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой и следуй за Мною.
25. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её:
26. Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?
27. Ибо придёт Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его».
Возлюби Бога больше самого себя, потерявший душу свою ради Меня, спасёт её.
Поэтому когда на пасхальной трапезе Иисус Христос явно указал на Иуду Искариота, и сказал: «что делаешь, делай скорее,» – Иуда просто встал и ушёл.
Иисус Христос был уверен в Иуде, Он знал, что Иуда сделает всё как надо и не подведёт Его.
Тридцать серебряников
Захария 11 12
“ 12. И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать серебряников.
13. и сказал Мне Господь: брось их в церковное хранилище, - высокая цена, в которую они оценили Меня! И взял Я тридцать серебряников и бросил их в дом Господень для горшечника.
14. И переломил Я другой жезл Мой – “ узы”, чтобы расторгнуть братство между Иудой и Израилем.”
В Евангелии сказано, что Иуда Искариот заранее договорился с первосвященником о том, чтобы предать им Иисусу Христа.
От Марка 14.10
10.И пошел Иуда Искариот, один из Двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.
11.Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему серебренники. И он искал, как бы в удобное время предать Его."
От кого могли узнать об этом Апостолы? От слуг первосвященников, или от самих первосвященников. Но можно ли им верить? Ведь они, борясь с учением Иисуса Христа, обманули народ, подкупив стражников, охранявших гроб Господень и заставив их сказать, что Иисус Христос не воскрес, а был похищен Учениками Его. Если первосвященники могли солгать в этом случае, то они могли солгать и в другом, в случае с Иудой. Первосвященники боролись с христианами, считая их мятежниками. И солгав о Иуде, они пытались внести раскол среди христиан. Развалить это учение изнутри, использовав факт предательства Иуды в своих целях, уже после распятия и воскресения Иисуса Христа. Если бы Иуда действительно заранее договорился с первосвященниками о предательстве Иисуса Христа, и если бы он был вор, то вряд ли его устроили тридцать серебренников.
Много говорят о тридцати серебренниках. Нужны ли были Иуде эти деньги? Нет. Если бы он был вор, он мог в любое время взять деньги из ящика, который носил и намного больше, чем тридцать серебренников.
Трудно себе представить, чтобы Апостол, человек который оставил семью, работу и последовал за Иисусом, человек который видел чудеса, свершаемые Иисусом Христом, человеку которому была дана сила лечить людей и изгонять бесов, сила, которую ни за какие деньги не купишь, человек, который слушал проповеди и видел все чудеса Учителя, человек, который знал что Иисус есть Сын Божий позарится на какие-то тридцать серебренников. Скорее всего, ему эти деньги просто сунули, когда Иуда был в шоке от того, что он делает, хотя он и знал, что он делает и сделает в любом случае. Иуда не мог обмануть Иисуса Христа.
Можно себе представить только все переживания Иуды, когда он стоял перед фарисеями, предавая Учителя, Сына Божьего.
И когда его спросили: «Как мы узнаем Иисуса» – он ответил: «Кого поцелую, того берите».
От Матфея 26.47
47." И когда ещё говорил Он, вот, Иуда, один из Двенадцати пришёл, и с ним множества народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
48. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
49. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся Равви! И поцеловал Его.
50. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
51. И вот один из бывших с Иисусом простёрши руку, извлёк меч свой и, ударив раба первосвященников, отсёк ему ухо.
52. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом и погибнут.
53. Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать Легионов Ангелов?
54. Как же сбудутся Писания, что так должно быть?
55. В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня: каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.
56. Сие же всё было, да сбудутся писание пророков. Тогда все ученики Его, бежали».
Душу свою отдать за один поцелуй, и он того стоил.
Предатель?
Какой предатель, будет предавать открыто на виду у всех?
Скорее предатель сделал бы это из-за кустов, показывая на человека которого предавал, или надев какую-нибудь маску на лицо, чтобы не быть никем узнанным, или просто указав время и место нахождения человека, которого хотел бы предать.
Иуда не таился. Он знал, что должен сделать то, что он делает. Он открыто вышел к Иисусу Христу и сказал: «Радуйся, Равви!" и поцеловал Его.
Радуйся Равви!
Чему должен был радоваться Иисус Христос?
Тому, что Он будет распят, и на третий день воскреснет, тому, что Он почти прошёл испытание, на которое Его послал Отец Небесный, Бог Саваоф, тому ,что Иуда Искариот не подвел Его. Не испугался, не убежал, не спрятался где-нибудь, а выполнил волю Иисуса Христа, хотя и погубил свою душу.
И его имя будут проклинать века и тысячелетия. Иуда не смог не выполнить волю Иисуса Христа.
Но почему именно Иуда, а не другой из Апостолов?
И ещё один ответ на этот вопрос можно найти в Ветхом Завете, где написано пророчество не только о человеке по имени Иуда, но и о целом народе.
Имя Иуда также является символом целого народа. Об этом пишет пророк Исаия в своей книге.
Исаия 65.15
15. «И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия: и убьёт тебя Господь Бог, а рабов Своих назовёт иным именем».
Еще один факт говорит о том, что Иисуса Христа должен был предать в руки первосвященников человек по имени Иуда. Вспомним еще одного Апостола по имени Иуда брата Иакова.
В начале своего Апостольства он имел имя Леввий. Позже Иисус Христос дал ему другое имя – Фаддей. А еще через некоторое время опять переименовал его дав ему имя Иуда. Почему?
Почему Иисус Христос дважды переименовывал этого Апостола дав ему в результате имя Иуда, ведь среди Апостолов был уже Апостол по имени Иуда – Иуда Искариот? Иуда Искариот был человеком и он мог испугаться того, что ему предстояло сделать, и не выполнить волю Иисуса Христа. Возможно в этом случае, эту миссию Иисус Христос возложил бы на другого Апостола – Иуду Иаковлева. Пророчество должно было исполнится в точности, независимо от желания или хотения человека.
Свершилось пророчество.
После того, как Иисуса Христа увели и все разбежались, Иуда остался один, совсем один.
Деньги за жизнь Иисуса жгли ему руки и он вернул их в храм. Жизнь потеряла для него смысл. Он сделал то, что хотел Иисус Христос, выполнил его волю. Идти было некуда. Обречённость. Безнадёжность. Жить с тем, что он предал Сына Божьего, любимого учителя, Иуда не мог, и Иуда в ту же ночь покончил с собой, раньше, чем распяли Иисуса Христа.
От Матфея 27.3
3." Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что он осуждён, и раскаявшись, возвратил тридцать серебряников первосвященникам и старейшинам.
4. Говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до этого? Смотри сам.
5. И бросив серебренники в храме, он вышел, пошёл и удавился.
6. Первосвященники, взяв серебренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.
7. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников.
8. Посему и называется земля та «земля крови» до сего дня.
9. Тогда сбылось речённое через пророка Иеремию, который говорит «и взяли тридцать серебренников, цену Оценённого, которого оценили сыны Израиля.
10. И дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь».
Так почему Иуда Искариот предал Иисуса Христа?
Потому что Иуда Искариот любил Бога больше, чем самого себя, больше, чем свою душу.
Любил так, как Бог хочет чтобы Его любили все.
Пожертвовать всем ради Иисуса Христа.
От Матфея 10.34
34." Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю.
Не мир пришёл Я принести, но меч.
35. Ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.
36. И враги человеку – домашние его.
37. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; И кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
38. И кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
39. Сберегший душу свою потеряет её, а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её».
Авраам отдал Богу своего сына любимого, доказав этой жертвой, что любовь к Богу больше всего, и за эту любовь, Бог сохранил ему Сына и умножил его потомство, и сделал многочисленным как песок морской.
Иуда, отдал Богу самое дорогое, что есть у человека, свою душу. Что может быть дороже своей души? Только Бог, только воля Божья.
Предать Сына Божьего, даже если это воля Самого Бога, самый большой грех какой может быть. Иисус Христос говорил, что такому человеку лучше было бы, если бы он и не родился. Но Иуда Искариот пошёл на это потому, что выбор Иисуса Христа пал на него.
Иуда мог убежать, уйти, отказаться, это было бы настоящим предательством, не выполнить волю Иисуса Христа и нарушить замыслы Учителя.
У Иуды был трудный выбор. Как бы он не поступил, он был бы осужден, или народом, людьми, или Иисусом Христом, Сыном Божьим. Иуда сделал свой выбор, другого выбора у него просто не могло быть, как у человека, как у христианина, как у друга, как у верного Апостола. Иуда поступил так, как учил его Учитель: «сберегший душу свою потеряет её, а потерявший душу свою ради Меня, сбережёт её».
Символ
Крест на земле, является символом спасения, символом любви Иисуса Христа к человеку. Поцелуй Иуды Искариота тоже является символом.
Символом любви человека к Богу. За один поцелуй обречь свою душу на погибель, а имя на проклятия.
Самопожертвование – вот что сделал Иуда Искариот, а самопожертвование – это высшее проявление дружбы и любви.
1-е Петра 5.14
14. «Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь».
2-е Коринфянам 13.12
12. «Приветствуйте друг друга лобзанием Святым. Приветствуют Вас все Святые».
Иуда является самым меньшим среди Апостолов, самым проклинаемым за имя Иисуса Христа.
От Луки 22.28
28. Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство.
29. Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моём, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых».
Судить двенадцать колен Израилевых, не одиннадцать, а двенадцать. Иисус Христос сказал это о всех двенадцати Апостолах, не сделав исключение для Иуды, следовательно и Иуда будет судить одно из колен израилевых, пребывая рядом с Иисусом Христом в царствии небесном. И как самый меньший на земле, и самый проклинаемый за имя Иисуса Христа, будет большим в Царствии небесном среди Апостолов. И возможно сядет по правую руку от Иисуса Христа как самый верный и преданный.
От Матфея 20.20
20. "Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у него.
21. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём.
22. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.
23. И говорит им: чашу Мою будете пить и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим.
24. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев».
От Марка 9.33
33. «Пришёл в Капернаум: и когда был в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою?
34. Они молчали: потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.
35. И, сев, призвал Двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.»
От Марка 10.28
28. И начал Пётр говорит Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.
29. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Меня и Евангелия.
30. И не получил бы ныне, во время сие среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
31. Многие же будут первые последними, и последние первыми."
Уважаемые читатели!
Чтобы в полной мере осознать и оценить, что сделал Иуда Искариот, представьте себя на его месте и подумайте, как бы вы поступили, если бы Иисус Христос, на пасхальном вечере, указал на Вас.
И тогда Вы по достоинству оцените поступок Иуды Искариота.
Почему появилась на свет книга “ Иуда Искариот – Двенадцатый Апостол.”
Иуда Искариот предал Иисуса Христа в руки Его врагов, которые распяли Его. Тем самым он обрек свое имя “ Иуда” на проклятие всех народов, на столетия и тысячелетия. Имя “ Иуда” стало нарицательным, имя “ Иуда” не только Апостола, но и народа – Иудеев. Почему это произошло? Потому что это было предсказано Богом через пророка, это должно было случится – это случилось.
Господь Бог, говорит через своего пророка Исаию о своем народе Иудеях и о Апостоле, Иисуса Христа, Иуде Искариоте так:
Исаия 65.15.
“ 15. И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия: и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем.”
В этом пророчестве, Господь Бог обращается к Иудеям – “ И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия” – имя “ Иуда” проклинается всеми народами.
“ а рабов Своих назовет иным именем” – Господь Бог говорит о Том кто “ назовет”, о том кто придет – Иисус Христос.
“ Своих назовем иным именем” – именем “ Христиане”. Сбылось пророчество. Но так будет не всегда. Об этом говорит Апостол Павел в своем послании к Римлянам.
К Римлянам 11.1
“ 1. Неужели Бог отверг народ Свой? Никак.”
К Римлянам 11.25
“ 25. Ибо не хочу оставить вас, братия в неведении о тайне сей – чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;”
Почему это должно было произойти?
Почему, как сказано у Апостола Павла, произошло ожесточение в Израиле? И об этом говорит Апостол Павел в послании к Римлянам.
К Римлянам 11.30
“ 30. Как и вы некогда были не послушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31. Так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.”
Итак, Иудеи будут помилованы в свое время и станут Христианами, уверовав в Иисуса Христа. Но реабилитация Иудеев должна начаться с реабилитации имени “ Иуда”, с реабилитации Апостола по имени Иуда – Иуды Искариота.
Книга “ Иуда Искариот – Двенадцатый Апостол” является реабилитацией Иуды Искариота и отвечает на вопрос почему Иуда Искариот предал Иисуса Христа, также эта книга реабилитация имени “ Иуда”.
Возможно пришло время о котором говорил Апостол Павел – “ пока войдет полное число язычников” – и Иудеи примут Христианство, уверовав в Спасителя. Когда это произойдет? Это известно только Господу Богу, но начало этому, основа уже положена.
Источник: Библия, издательство Российское Библейское Общество, Москва 1995 г.
1998 год
Виктор Сторожишин
--
